1895- 第282部分

而杨著昆作为当地地地头蛇。则带着王云东等人游览当地地风光、街景。

根据了解。这个杨著昆在夏威夷也算是头号地“糖王”。而且。这位杨先生地经历道贺自己地父亲有点相像。都是早年里面漂洋过海。在檀香山地蔗糖园里面当了名普通地工人。之后。凭借夏威夷较为开放地经商氛围——原本夏威夷女王统治也算是无为而治。后来。当他积累了本钱先后开起了粮庄、田馆。逐渐地在三十年展中成为了涉足甘蔗种植园、蔗糖制作厂。凭借机运。积累了数百万美元地身价。成了夏威夷一带地富。

这瓦胡岛的街头，四处都是华人精英的商铺，街道上许多地方的商铺中挂的标示多数是中文、英文双语的标示。甚至有的只有中文标识，不见英文标示。

而那满街的华人，大多数都剪去了辫子，干净利落的短头，也有蓄长，穿戴明朝、宋朝那样的布巾、帽子扎头表达其民族感情。

事实上，檀香山不但是华人非常严格的维护传统。这里的夏威夷土著也同样是如此。很少看到夏威夷土著身着西装，道常见美国人入乡随俗穿着夏威夷地方的服装了。

而看那华人进出的住宿院落，那就更加明显了！夏威夷华人的建筑和周围的建筑迥然有异，严格的保守中国建筑的风格。

从这里的街道商铺中，王云东清晰的看了出来，在夏威夷，依然是人数不多的华人占据了经济主体。所以，华人的文化传统才能够充斥商业场所

杨著昆自豪说道：“在异国他乡！夏威夷华侨却

持传统的一支了，到如今，年轻一代人少有不会书写TT，而那口音，来到此地的的乡人都惊叹，说道，这里人有的从祖国迁移出走几代人了，连家乡的口音都少有变化！”

孙文对于夏威夷算是比较了解也说道：“确实如此！特别是哪建筑，如果看到是中国风格的建筑，不用怀疑，里面住的就是华人！到了檀香山就更明显，几乎所有的华人都保留了传统！”

杨著昆作为当地华侨的富，热衷于中文教育，教育好华侨的下一代，这才是未来华人族群立足当地，占据更强竞争力的根本。

王云东随着杨著昆的引路，到到一所中文小学之内。

王云东交代，只是看看不许打扰正常课程。

这所学校占地颇广，连王云东也赞叹其大气，足足是有100多英亩，外面仅仅是用围墙给圈住。里面的空地更是如同一片花园、果园一般，真正的教学空间，散布在植物丛林读书氛围甚好。

各间的教师，有的教室是在教授低年级的汉语拼音一笔一划的教学生熟练记住每一个汉字的笔画神韵。

古老的汉字确实是文化瑰宝。

当时代再怎么变化，汉字仅仅需要床在一些新词汇就足以应该。而那拉丁语系的文字却是曾多成千上万个新词，严重浪费了人记忆时间和精力。但那汉字熟练使用之后，节省了人大量的记忆心词汇时间，一旦学会终生仅仅需要在学习新的知识上费功夫，而不需要在学某一学科还非要先学习成千上万的闻所未闻的新单词。

还有一些数学、自然等等课程。甚至，王云东看到了一对正在进行体育课的学生，居然在广阔的超级操场中练起了军事集训。

一所教室之外听到了苍凉古老的诗句朗读。

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览余初度兮，肇赐余以嘉名”

王云东脸上含笑道：“屈原的诗，可不是轻易就能品位其韵味的”

“这里所请的国学夫子，都是我到国内三顾茅庐请到的大儒，而不是那些误人子弟的三流先生。那夫子说法就和常人不同，学任何东西，不能先让他懂，要让学生先背难背出来了。而背不出来，基础是薄弱的！每天只告诉学生一段，让他们背书，写输，才能够让他们知道还有下一段呀。如此，他们全段学完，才会让他们了解其中精意神髓”

“这道是有理有趣！这样教，那可是不但让教的人煞费苦心，精疲力竭。而学的人也挺辛苦！“王云东忽然想了什么，“你们这里的教学似乎是照搬墨华和加州的，除了国文教学更严格之外！”

“对呀！这就是墨华的教程了！”杨著昆表情很是精彩的说道，“这几年我们引进了这套教学之后，教学成就更显得卓有成效了！华语学校学生的素质更是比当地的英语学校的学生更高出一两筹，一些考进夏威夷两年前设立的大学的学生更现实出了差异，华人的学生比普通美国学生综合能力要强得多。所以，现在许多美国商人也纷纷让他们的孩子来我们中文学校受教育！”

相比南洋许多地方土著人反对华人设立学校，并且引起许多地方的土著和华人群体之间矛盾。土著不愿意学习进化，但是华人到任何地方都是非常重视后代的教育。所以，华人群体在散落世界各地，往往能够以高素质压倒当地的土人，占据主要的经济权利。但世界上任何占据当地经济命脉的族群都是遭到土著记恨的，如果，这个群体没有强大的母国，更是任人宰割了。

犹太人没有祖国，所以在欧洲，几千年都是如同被圈养的羔羊，赚的钱再多，等到欧洲各国遇到各种问题，就以屠杀、抢劫犹太人的财富来化解矛盾。华人在南洋，则也同样是面临这种问题。一方面少量的华人群体占据了当地经济的主体地位，这样当地殖民和土著双重的嫉恨。殖民为了缓和和殖民地土著之间的矛盾，则是把土著的仇恨向华人身上引导，纵容土著针对华人的屠杀抢劫等罪行。

好在，夏威夷这里，因为土著人和华人之间向来是相安无事，美国殖民甚至不需要太多的军事力量弹压土著暴动，可见夏威夷人的温和。

第333章　南洋华侨（三）

为夏威夷这里的中文学校数量更多，采用了墨华教育T教材，甚至许多教师还到墨华学习先进的教学经验。ΖuiLu。这些经验都是后世，经过了百年发展的结晶。虽然把许多惊世骇俗，过于领先的东西删除了，但比起现在列强国家的教材更具备体系化、正规化等特点，这也使得采用类似墨华教育的学生综合素质赢在了起跑线上了。甚至在南洋其他列强殖民地谋发展的商人都把家里的年轻子弟送到这里就读。

因为这样的中文教育，使得夏威夷华人的文化根更深的扎在了心田，这里的中国人几乎和国内的中国人没有文化隔阂。如果说差别的话，现在在海外接受了新的华文教育体系培养的新青年一代华人思想是在原本中华文化的基础上焕发了新的生机。使得中华多年来没有进展的老朽文化之外，又有了活水涌来！

王云东忽然拍了拍杨著昆的肩膀：“杨先生！您在这里大办教育，让我们中国人的文化生根发芽，这是功在当代，利在千秋的大功呀！在未来我们华人这个大***里面要记得您对中华文化传承做的贡献！”

杨著昆喉头有点哽咽说道：“老朽不过是把自身的微薄财产贡献出一小部分而已，做的不够呀！”

“不！中国会记得你，在未来历史会记载的！”王云东蓦然说道，用手一指，“你看到了吗？那些活跃的青年在未来将是新的中国的建设者，将是创下伟业的历史功臣！在未来是你，是你给后面给他们奠下了教育基础！他们或许将会有大学问家、大科学家，也有可能出现震慑敌胆的将士，也可能为中华洗去历史的屈辱污痕的伟人”

在现代的强国的实力无一不是建立在普及教育的基础上，教育是各行各业发展具备竞争力的基础。

王云东崇尚全民教育，全民高素质人才，比仅仅出几个大师要强的多。全民文盲的情况下，随便做一定功绩就是突破、创新，这是民族的悲哀。要是当整个社会源源不断的出成果，人们都不为那些小成果、小突破搞得全民震惊的时候，才是一个强国。

或许，过度培养高级知识分子，远远超过了社会发展所需，会造成人才过剩，使得许多具备高素质的人才甚至没有足够的就业岗位。但这总比没有人才，随便一个知识分子都能当宝，一丁点的技术就能够被当大师要好的多了。

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这几天，王云东陆续到几处夏威夷华人聚居的地方进行了一些演讲活动。主题无疑是表露出“华夏复兴重任，舍我其谁！”这样的姿态。

张狂的野心，如火的革命激情，就差在公众场合喊出打倒满清腐朽反动政权的旗号了。

夏威夷原本就是连孙文当初扯旗造反。成立兴中会。称其具有革命理想。当地地华人华侨就对其反清革命赞助颇多。

而王云东论身份、财力、人力无仪不比仅有革命理想地孙文好好地多。是国内国外最具实力。最有希望在推翻满清地一股力量。也是最有希望带领中国完成现代化地力量！

连在这几年里面在国内闹出了不小地动静地两大革命党——华兴会、兴中会如今也纷纷地加入了华夏复兴党之中。

这样。顺势而为。推波助澜地为这位最有希望引导中国革命地人物进行必要地事先投资布局。无疑是海外倾向革命地华侨最佳选择。

比如这位夏威夷糖王杨著昆。不但对王云东支持——在王云东设立在夏威夷地仓库、航运公司大举投资。把大量地资金变成了储备在仓库。随时根据国内革命形势。一声号令就将把那些储藏在仓库中地物资通过海运。昼夜不停地朝革命前线抢运。

而且。让王云东哭笑不得地是杨著昆为了表达其对革命地忠诚。居然把他儿子杨仙逸交给王云东。说道：“如果国内要打仗。我儿杨仙逸可以让他冲在第一线”

王云东看到杨仙逸一副“我很强，能打仗”哭笑不得，便对杨著昆说道：“您父子俩热心革命的心是好的！不过，我手下的兵，不会有未成年！这样吧，你儿子的文化基础不错，基本的军训、队列都是按照墨华的教育一个模式培养出来的。我把你儿子保送到墨华的军校，在那里面，不但会比他从前接受的训练更严格，而