[封神]穿越给人当童子- 第7部分

　　　　“童儿，将那鼻环给我。”清虚道德真君又发话了。仓空心里固然生气，老爷的话还是得听。他将那枚鼻环从左腕摘下，双手奉给真君。

　　　　“放在牛鼻子里还如此干净，果然是有除垢符文在里面。”真君细细端详片刻，摇头轻笑，“金灵圣母在炼器上的本事，怎么闻仲连半成都没学到？给灵兽上鼻环，真是暴殄天物。罢了，还得我多费一道手。”

　　　　“这枚鼻环对你大有用途，改日来为师这里取。”　他抬头对仓空道。

　　　　“弟子明白。”

　　　　“还有，此次你去南伯侯府，应当大有裨益，回去静心体悟，也不可荒废了修行。”

　　　　“是。”仓空应道——“是个毛！唯一的收获都被你搜刮走了。”

　　　　“天色已晚，今天的静修功课不用做了。明早卯时，云烟峰顶习练冲和功，莫要忘记。”

　　　　“谨遵老爷教诲。”

　　　　次日，朝阳初升，金红色光芒喷薄而出。

　　　　云烟峰是青峰山最东侧的山峰，靠近兹湖，又有溪流淌过，水气很盛，常见烟岚云雾缭绕其间，故名云烟峰。

　　　　阳光耀眼夺目，如散射的金箭扎入了重重烟岚，引起奇妙的变化，凌厉的日光被钝化、柔和，均匀地散布在云烟之中，把轻漫山间的雾气照亮，山岚化作明快的乳白色薄云，整座山峰犹如雪砌。

　　　　平时仓空都在自己住的精勤院里练功，早晨来云烟峰顶，还是头一次，忍不住为这景色赞叹。不仅如此，他感觉心灵深处还隐约有些触动，只是说不明白。

　　　　“这是我青峰山十景之一，名曰雪云宝盖。”

　　　　清虚道德真君的声音传来，将仓空从陶醉中惊醒。他急忙转过身去，冲着对方拜倒：“弟子叩见老爷。”

　　　　“嗯，童儿，你且戴上此物。”真君从袖中取出那枚鼻环，依旧是银闪闪的模样，细看之下又增添了一处小改动，原本的豁口不见了，整体连成了一个圈环。

　　　　仓空老老实实地接过鼻环，戴在手腕上。说来也奇怪，原本比手臂大一圈的鼻环竟然自动缩小，恰到好处地套在了手臂上，既不至于松脱滑落，也不至于过紧勒得发痛。

　　　　“简直高科技！”他心下赞叹着，右手轻轻推动鼻环，看着它沿小臂到大臂渐渐变大，又从手肘到手腕自动缩小。

　　　　“为师昨晚连夜重炼，这鼻环的妙用岂止于此？”清虚道德真君呵呵笑着，“从今日起，此物便赐予你。既然你习惯把它戴在手上，‘鼻环’二字可不合适了。你的法宝，自己取个名字吧。”

　　　　“戴在手上的环状物，那便是‘琢’了。”仓空说。

　　　　先秦之时，戴在手上的环状物并不用后世的“镯”字形容。许慎的《说文解字》中提到：“镯，钲也。”又有：“钲；铙也；似铃；柄上下通。”也就是说，先秦的“镯”是一种外观类似铜铃的发声器具，跟后世手镯的样子相去甚远。

　　　　《周礼》中也说过：“鼓行鸣镯，车徒皆行。”很明显，这里的“镯”不是那种手上的装饰品，而是某种指挥行军的乐器，跟鼓一样。从“镯”的金字旁可以看出，这种乐器材质为青铜。

　　　　以上，都是仓空大学期间听古代汉语老师上课讲过的内容。但那位老师从没说过，先秦时的手镯应该叫什么。《说文》里也没提，想来儒家出身的许慎认为此乃妇人饰品，不足道也。

　　　　仓空穿越之后，清虚道德真君传授甲骨文，他才知道后世的手镯在此时叫什么——“琢”。正所谓“玉不琢，不成器”，琢本来是加工玉石的意思，掏空玉石，形成中空玉环，又在不损毁材质的基础上镂刻花纹，实在是一件很考验玉石雕琢手艺的事情。久而久之，这样的饰品就被称为“琢”了。即便不以玉为料，而是以檀木、象牙、金银等为材质，也是如此。

　　　　“单叫‘琢’也不好，既然大小随心，就叫如意琢吧。”仓空想了想道。

　　　　“不好，”清虚道德真君皱了皱眉，“法宝做到大小随心并不难，难的是控制大小变化的范围。譬如禹王昔年所用定海神针，出于太清师伯炉中，约有斗来粗；二丈有余长，重一万三千五百斤，可随主人心意缩小至绣花针模样。变化这般剧烈，方可称得上‘如意’二字。”

　　　　“那……”

　　　　仓空自己是个取名无能的人，但是他也不想让自己家老爷来取名——开玩笑，看看“仓空”这个道号就知道清虚道德真君取名能力如何了！他要是取个“饭岛琢”、“小泽琢”之类的可怎么办？

　　　　“不如叫金刚琢吧。”仓空想了片刻，还是不要脸地剽窃了老子未来法宝的名字。

　　　　“嗯，这个名字可以。”清虚道德真君点了点头，“毕竟是给童子用的，浅白了些也无妨。”

　　　　“……为什么感觉你在嘲讽我。”

　　　　“说起来，这位大商太师闻仲枉称金灵弟子，真是不识货。”

　　　　嘲讽完了仓空，清虚道德真君又把矛头指向千里之外也能躺枪的闻仲：“此宝的材质可不是普通的精金——这是昆吾山精石！又名赤铁、赤铜、昆钢，铸造出的宝剑割玉如泥、锋利无匹。想来是殷商不知从哪里得来的，结果没遇上识货之人，被他们放在国库里。闻仲居然用它来打造了一枚鼻环，功效还如此单一，委实暴殄天物。”

　　　　“赤铜？”仓空忽然想起了什么，喃喃背诵，“《山海经》云：‘又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。’”

　　　　“正是这个赤铜！”清虚道德真君脸上露出满意的神色，“为师没有白教你，当初讲‘昆’字时引用的山海经经文，你都记得很清楚，善哉。”

　　　　仓空有些愣怔，不是因为清虚道德真君夸他一句，而是他想到了所谓“昆吾山赤铜”的另一个名字：“昆钢”。

　　　　顾名思义，“昆钢”就是昆吾山之钢，也就是昆吾赤铜。随着语言文字的发展，常常会出现这样一种情况：古代的一个字就表示后世许多字的意思，譬如“昆”，表金属的时候其实就是后世的“锟”字。

　　　　昆钢，也就是锟钢。

　　　　“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。”

　　　　仓空刚才还想着金刚琢的名字，《西游记》里老君的话自然历历在耳。

　　　　“锟钢炼的牛鼻环，我这还真成金刚琢了。”

　　　　他有种吐槽自己的冲动。

正文　第10章　冲和之境

　　　　“时候差不多了，仓空童儿，你戴着金刚琢开始习练冲和功吧。”清虚道德真君如是吩咐道。

　　　　“是。”

　　　　仓空按捺住好好把玩一番金刚琢的念头，认认真真地开始练功。刚一开始，立马就发觉了不对。

　　　　三个月的内外功兼修，让仓空的感官都变得敏锐起来。譬如说前一日在南伯侯府，月黑风高，也没有灯火照明。他却能把四周一切看得清清楚楚。

　　　　在变化的不仅是常人说的“五感”，还有冥冥之中的“直觉”。仓空上山的第二个月，他就发现自己对外界似乎有一种奇异的感觉，有点像是雷达扫描，隐约间能感知四周围不远处的情况，在脑海里组成画面。但这种感觉非常模糊，类似于学校投影仪的画质。上次遇到黄飞虎时，还彻底失灵了一回，让他在没有准备的情况下挨了一枪。

　　　　按照清虚道德真君的说法，这就是日后修行人“神识”的基础。

　　　　但当这金刚琢戴在胳膊上，仓空觉得自己仿佛是“瞎了”、“聋了”，所有的感官功能虽然还在照常运转，“直觉”形成的模糊感应画面却消失了，让他很不适应。

　　　　“为师重炼金刚琢时，在原先冲和之境、散力妙用的基础上，给它添加了一种功效——可以锁住你身上外泄的神气，让它们回转体内。你在打拳时注意顺着直觉向身体内部感应。”

　　　　清虚道德真君在一旁指点道。

　　　　三个月的练习，早就让仓空对冲和功的动作熟稔无比，分心做别的事情也无不可。

　　　　他依照真君的指示，尝试跟着把注意力向体内投去，难以想象的奇迹发生了！

　　　　肌肉在收缩、舒张，无数细小的毛孔在开合，散发掉运动产生的热量。心脏稳定有力地跳动着，咚咚声与血管中血液的流动声清晰可闻……身体中的一切都毫无保留地呈现出来，在仓空的感觉中无比清晰准确。这与他以清微心法入定时的物我两忘不同，与他用“直觉”感应四周时的模糊画面也不同。

　　　　“身体的所有变化，尽在我掌握之中了。”这样的想法在仓空心里油然而生。

　　　　他也的确这么实践了——按照某种说不出的感觉，他用意念轻微地调整身体动作的细节，包括每一处肌肉的发力，每一次呼吸的长短，每一滴血液的运行。仓空对身体的控制，已经精准到不可思议的地步。

　　　　渐渐地，仓空的身体已经被调整到某种最完美的状态。此时打出的冲和功，看上去与原本的样子差不多，细细看去，却又似是而非。因为他把每一个动作都按照最适合自己身体的标准进行改动，既能使身体得到最大限度的锻炼，又不至于伤了筋骨，达到微妙的平衡。

　　　　“仓空童儿，且听我言。”清虚道德真君的声音在他耳畔响起，温煦如春风，“何谓冲和？万物负阴而抱阳；冲气以为和。冲和，即为阴阳完美平衡也。你习练冲和功，名称便由此而来。”

　　　　“金刚琢暗含冲和之意，故大力自一方袭来，错然散开，复归于平衡。”

　　　　“云烟峰上，日光属阳，雾岚属阴，二者相遇，阳不伤阴、阴不克阳，形成冲和之境，方有雪云宝盖胜景。”

　　　　“人身之中，气属阳、血属阴，故气血冲和，万病不生。万病不生，方可养精炼气，入修行门径也。”

　　　　清虚道德真君声音不大，却如同洪钟大吕，响动在仓空意念中。

　　　　仓空觉得头脑中有什么窒