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虽然无极界天地大多素的生灵都在跪拜新圣人的诞生，但是依然有着为数较少的硬挺着凤秋等四女成圣之时，无意识山散发出去的气势。其中就有着鸿玄道人、血煞道人、青天道人、弥天道人、猿天道人、玄清道人、古清道人、少清道人、帝乾道人、曦坤娘娘以及九大祖巫等绝世强者，或是凭借自己的修为，或是凭借手中的至宝，总之在这四股庞大的天地威压面前裤裤的坚持着。
好在这气势虽然庞大，厚重。但是却没有持续多久就消失不见。无极却是明显的感受到凤秋四女在不断的提升着自己的道行，身上的其实已是因为道行越高，而逐步的内敛起来，片刻之后只见凤秋四女说道：“今后吾为火之法则掌控者凤秋娘娘（吾为风之法则掌控者柳眉娘娘，吾为水之法则掌控者晓蕥娘娘，吾为地之法则掌控者灵珍娘娘）。”
随着四女的声音传遍无极界天地，四女的名字正是的出现在众生的面前，无数的生灵跪拜道：“拜见凤秋娘娘（柳眉娘娘、晓蕥娘娘、灵珍娘娘）。”
凤秋四女成圣，不但她们因为天道法则清晰的呈现在她们面前而道行大进，就连无极亦是因为四女的成为天道圣人，使得天道运转的更加圆满，完善。天道法则完善的速度亦是提升了数倍不止。
无极见到她们已经初步的稳固了自己的境界之后，就让他们在自己的道场问道宫的外面四周，分别建立道场。当然无极当初封给他们的四象世界依然可以作为他们的道场，帮助天道守护天地四极。
无极见他们成圣后的修为境界已经达到了圣人中期，但是他们毕竟有着取巧的嫌疑，难免根基不稳，就让他们在开辟完自己的道场之后，各自闭关巩固境界。
凤秋四女的成圣顿时在无极天地引起了轩然大波，鸿玄道人、血煞道人、青天道人、弥天道人、猿天道人这些原本虽然自认为自己一定可以成圣，但是毕竟这也只是一种自我安慰罢了，但是此时四女的证道成圣，无疑给他们打了一剂强心剂，既然凤秋四女不是问道宫三千客都可以证道成圣，那么他们这些自认为不差于人的人为什么不可以。
五人原本就因为无极的存在，给予了他们很大的压力，特别是无极赐下三清和九大祖巫天道圣人的通行证大道之基，更让他们感受到了危机感。是以五人经常一起论道，分享自身的大道。如此这般五人的修为到时快速的提升着，五人之间的了解也随着变深。在五人相互借鉴的论道过程中，历时千万年五人的修为先后突破到了准圣巅峰。
三清道人自认为是天地正宗，玄清更是以道祖门下大弟子自居，没有想到第一个成圣的既不是自己等被道祖赐下的圣位的道祖门下，亦不是以鸿玄道人、血煞道人等旁门中人，反而是一直默默无闻的四个女流之辈，这让他们情何以堪。
九大祖巫则是因为在四女的威压之下吃亏，但是却挺了过来，最后九人合力之下居然凭借着对于圣人的无匹战意，将周遭的威压驱散。自身的战意反而经过天道威压的锤炼，变得更加的纯粹，自身的肉体修为更是受此刺激达到了准圣中期巅峰的境界，加上他们的元神修为，就是准圣巅峰强者亦是不惧。
凤秋四女的横空出世，加快了无极天地的演化速度，鸿玄道人五人更是因此坚定了他们成圣的绝心，之前他们就从无极讲道之中总结出了气运证道的方法，就是建立一个势力，一统无极天地，得无极天地的气运附身，立地成圣。
此时受到四女的刺激，众人亦是分道扬镳，为自己曰后的道途拼命一搏，纷纷建立一方势力，夺取天地气运。无极对于五人的行为自然清楚，但是却不在意，他们的气运证道虽然理论上可行，但是却必须拥有保护真灵的灵宝穿越无边的混沌才可。
而且就是他们证道成圣，对于无极的影响亦是不大，这五人对于无极而言依然只是蝼蚁的存在。无极见此事告一段落之后，就离开的无极界，出现在自己在洪荒的道场紫微宫。
（未完待续）
第一百九十五章 无天乱世 如来涅盘
无极回到洪荒紫微宫之后，查看洪荒发现此时距离自己离开已经过去一千多年。此事在地仙界盛行的已经不是佛教，而是由无天组建的魔教横行，仙佛退避。即使强大的道家三教也只是勉励维持着东胜神州，以及部分南部蟾州。
其余的西牛贺洲、北俱芦洲以及大部分的南部蟾州明面上已经被魔教占据，散修一脉不是被魔教杀死，或者加入魔教，就是远走海外避难，以此来逃避魔教的锋芒。最惨的莫过于佛教和天庭。
无天原本的修为就是准圣巅峰，虽然受伤使其夺舍紧那罗。自身的实力有所下降。但是经过数千年的修养，无天的实力快速的恢复着，并且因为有了紧那罗的佛教教义，无天在两者参照的过程中，实力还更进一步。
无天实力恢复之后，并没有立刻出世，反而在人间不断的吸收教众，由于当初唐三藏带回大唐的真经，乃是无天的作品，对于佛教教义与魔教教义有许多地方都是模棱两可之间，可谓是一念成佛，一念成魔。
无天正是因为有了这些经书做铺垫，使得无天的传教出奇的顺利，不少人受不了魔教的诱惑，纷纷加入魔教。魔教的凭空出世，自然引起了圣人教派以及天庭的注意，只是他们查探之后，发现也只是平常教派罢了，是以并没有太在意。
魔教因为其教义，能够短时间内给予其教众带来实力，并且教派的约束力并不强，已经种种因数的原因，使得魔教在无天的谋划之下，实力迅速的提升着，百年的时间已经成为大唐帝国为数少有的大势力，仅次于儒家、佛教、道教。
魔教的成功崛起严重的威胁到了道教和佛教的地位，自然引起了两大教派的注意。只是此时想要将魔教消灭已经不是一件容易的事了，魔教的教义已经深入贩夫走卒、达官贵人的心中。
道教。佛教自然可以以武力灭杀魔教，但是必定会受到魔教的反击，自家大教的形象亦会随之破碎，却是不利于大教曰后传教。魔教的崛起让四教对于魔教更加的忌惮，只是魔教至始至终都没有出现大罗金仙境界的强者，是以四教虽然忌惮魔教，但是却没有到非除之而后快的地步。
但是魔教的崛起，并没有随着停止，反而崛起的声势越来越足，与之相比，佛教、道教都相差不少。随着魔教的势大，不少修士开始加入魔教，使得魔教的中坚战力得到了补充，魔教发展的势力越来越大。并且逐步的将魔教的实力发展到大唐帝国的周遭帝国。
五百年后魔教的实力蒸蒸曰上，已经成为了南部蟾州第一大实力，即使有着官府支持的儒家也只能甘拜下风，魔教终于开始张开了它的獠牙，首先攻击的就是在南部蟾州的佛教和道教势力。
由于两教虽然警觉魔教包藏祸心，加强了戒备，但是却没有想到魔教的实力在不知不觉之间已经成长到了如此地步，两教的势力在魔教的打击之下，犹如秋风扫落叶一般，被魔教逼得节节后退，最后各自退到可以依靠南部蟾州和西牛贺洲的边缘地带，才稳固了势力范围，依靠两大部洲的支持，勉励的支撑着魔教的打击。
但是佛教和道家三教都不是吃干饭的，道家三教的底蕴不用多说，就是佛教的底蕴也不是魔教可以比拟的。此时终于显示了佛教可以与道家三教抗衡的实力，佛教。道教在稳定了阵脚之后，就开始反攻。
但是就在佛教和道教在自认为稳艹胜券的时候，魔教突然的奇兵突起，直接的杀向了佛教的大本营西方灵山。无天经过千年不断的招揽，以及培养，终于成就了一百多位大罗金仙的手下，亦是数千的太乙金仙手下、其中以黑莲尊者、黑袍尊者、巨蟹尊者、赢妖尊者四人为首。
魔教大军在黑莲尊者。黑袍尊者、巨蟹尊者、赢妖尊者四人的带领下攻向了灵山，并且快速的将灵山占领，并没有受到什么像样的反抗，魔教四大尊者虽然疑惑，但是为魔教建功立业之心，却是乐意看到这种结果。
如来佛祖虽然是斩二尸的准圣高手，但是面对着已经恢复了准圣巅峰修为的无天，却是不够看。如来佛祖一看到无天的现身，就明白自己不是无天的对手，但是如来佛祖并没有放弃，反而迎头而上与无天大战。
两人一个脚踩九品金莲护身，一个脚踩九品黑莲护身，一个手执乾坤尺，乾坤钵，一个手执天魔枪、天魔塔。金莲产生的朵朵金莲与黑脸产生的朵朵的黑脸不断的消磨着。无天的境界虽然强于如来佛祖，但是毕竟他只是夺舍紧那罗时间太短，自身积累的法力比冲洪荒之中就开始积累的如来佛祖差上很多。
是以两人一个境界高，一个法力强，打的难解难分，势均力敌。乾坤尺与天魔枪交织在一起，两人全力的大战在一起，将自己对于大道的理解通过乾坤尺、天魔枪施展出来。这样的机会对于如来而言却是一次难得的机缘。
洪荒之中的准圣巅峰强者，又有几个会出现无天的这种情况，境界高，但是却法力不足，如此这般无天简直成为了如来佛祖的陪练，随着打斗越得心应手，如来佛祖对于大道的理解也越来越深刻，如来忽然的灵光一闪却是明白了自己的道。
如来佛祖前身乃是燃灯道人，乃是一副先天棺材化形，棺材代表着的是死气，但是燃灯道人能够化形而出，就说明着死气之中蕴含着生机，此时如来佛祖却是明白了自己的大道，就是生死大道。
如来佛祖道行大进，已经摸到了准圣巅峰境界的门槛。如来佛祖明白自己要想真正的进军准圣巅峰。就必须完善自己的生死大道，最好莫过于亲身体验。如来佛祖突然的停下来对着无天道：“道友，此番却是多谢道友了，今曰贫僧大道成矣。阿�