明歌- 第348部分

他原本想通过保留魏藻德状元名衔为契机，彻底将魏案的态势控制住。

，他终于理解了这个时代，这些科考制度下的文人士元的难得与艰辛，好不容易当状元了，却不过三年的光景，就犯事儿被抓，的确值得同情。因此，江南诸党终于错算了一招！

而且杨嗣昌抓的理儿也很另类，即便小朱没有这么多的考虑。他也无法辩驳！是啊，这曹德辛这死小子，遴选皇商一事，崇祯朝不是一次两次了，那次也没这么费劲过；而且，如果为了这么个破事儿，就要帖菊花票地话，那以后皇帝甭干别地了，整天没事儿破菊花就是了。

眼见皇上沉吟不语，首辅贺逢圣终于忍不住开口：

“皇上。按说中书舍的职责之中，也有替万岁传阅文本一说，魏藻德私拆密函，虽属过分，但也不算太离谱。再联想铅矿襄理的遴选，本也当不得机密二字地。”

要知道，贺逢圣是最遵守规则的人，而且魏藻德的行为，又有与他争权地嫌疑，所以。贺逢圣应该是最恨的。但他还是出面说情，可见状元名头。在中国文人的心目中，拥有多大的地位。

“算啦，”小朱摆摆手，“诸位卿家无非是想替魏藻德保留功名而已！朕明日就不去大诰院了！”

众大臣神色一松。

“但朕今夜，要去探望一下魏藻德！”

众大臣神色一紧！

是夜，

小朱看到魏藻德之后，一直默默无语，魏藻德也只是一直抽泣着，匍伏在地。

过了良久，小朱才叹了一声：

“唉！魏藻德啊。刚刚获悉，你地小妾要随你殉情，你可有什么要转达的吗？”

“啊？”魏藻德仅仅一呆，立刻急急抬头。“罪臣希望皇上能阻止她！”

“？！”小朱满意的点点头，随后从袖中抽出一张纸条，

“这是她写给你的一首小令。你看看吧！”

《诉衷情》

永夜香烬孤漏长，梦断鼓清商。想容颜，惆怅？，相忆锦屏凉。

红蜡银灯徨，泪滂滂，双凤织就随潇湘，步池塘。

宛儿深情哀婉的绝命词，无一句不用典，无一字不悲情！甚至，连自杀的方式都写了！可见状元郎的小妾，文学水准也确实是不低！

魏藻德，几乎一字一顿的低声念咏！如果不是顾忌皇帝面前保持礼仪，想必早已嚎啕大哭。小朱背转身去，曼声说了起来：

“魏藻德，朕最讨厌女子守节的礼教！今日你若是同意此事儿，朕哪怕山崩地裂，也要夺去你的状元之名！但既然你良心未泯，便留下这番功名吧！”

“罪臣，谢陛…！”

“你放心，你地家人自会无恙，明日斩立决，朕就不送了。但你知道吗？朕的心中始终是感谢你地，因为你的状元策论，给中华儿女带来了一个变革的机会，如果‘明天’真的美好，你必将名垂青史，我定不负你！”

说完，小朱快步离开，就在要走出地牢时，背后传来魏藻德撕心裂肺的嘶号声，

“悔之晚矣！”

小朱停住脚步，闭上双眼，他仅仅是为了借机清扫改革的障碍，就要杀了拉开改革序幕的人，无论如何，都令他很难受！

小朱犹豫一下，

“陈洪范在几号房？”

“呃，”杨春小心翼翼的走前几步，“甲字一号。”

“去看看！”

陈洪范的风度依旧很好，看见皇上后，居然规规矩矩的行了三跪九叩。面色很平静！

看到眼前地这个家伙这么有风度，小朱忽然激动了：

“魏藻德的哭喊，你听到了吗？你听明白了吗？”

小朱对陈洪范不是很熟悉，不像魏藻德天天见面，再加上他固执的认为，这一系列的事件，都是陈洪范这些人搞得鬼。所以他现在忿怒异常！

面对皇上罕见地暴怒，陈洪范略有些惊恐，往后退缩了一下，此时大诰院的地下牢房中，依旧回荡着魏藻德不断的吼叫声‘悔之晚矣’。

“你听听，没错，他自毁前程，所以他悔之晚矣！但他地策论，虽尚欠稚简，却也为国家解开了难题，朕一力擢拔，就是希望他在将来，能够成为栋梁之材。却不想，他竟然不思为国，公然索贿！而种种迹象都表明，这一切都拜你们所赐！”

陈洪范忽然不退缩了。

“朕知道，科场舞弊，很难要了你们的性命，但却可以叫你们身败名裂，知道我为什么要这么做吗？因为我要改变这个国家，因为我提前就知道了，你们所坚持的这一切，都是错误的！”

陈洪范更加平静了。

意识形态上的对抗，本就是因为对阵双方，都坚持认为自己的才是正确的。为了自己的理想而死，等同于殉道！

于是，陈洪范慨然微笑！因为他高兴的获悉，原来在皇上心中，自己并不是舞弊的宵小！

…

皇上的暴怒，造成了连锁反应，大家都小心翼翼的寻找机会来平复天子的愤怒！

大诰院院长瞿式，恰恰是钱谦益的学生！为了替老师积累阴德，魏状元被改判为绞刑，理由是死前能够幡然悔悟，可留全尸；第二天行刑，第三天入葬；魏藻德的身后，受到良好的保护，状元之名继续；那个宛儿，被接入宫中女学，由清蓬夫人和皇太嫂亲自照看；他的家也没被抄；他和宛儿之间的绝命诗词，被喻为千古之悲声，广为传抄！

但这一切，都不能平息小朱的怨气，做为皇帝，他可以签订圣旨，让四路大军去征伐天下，一将功成万骨枯。但这些只是纸面上的数字，一个三年来天天跟自己见面的人，被自己出手绝杀。心理上的打击是无形的！

但他还是克制住了情绪，因为他终于明了，他要为明天而战！？？

第十一卷：第九章：南清哭门

管小朱下定决心以斗士的身份出现在历史中，陈洪范案，也依然进展缓慢，但在一些高手看来，这样反倒最为可怕。

头悬利剑，永远比刀斧加身更具备威慑力。因为宝剑再锋利，也没有骨头硬，当伤口的痛苦驱散了对死亡的恐惧，就是把宝剑升级成电锯，也照样有人跟你决斗！

于是，三年一度的癸未科正式大考，就在纷乱中登场，参加考试的士子中，有几十年如一日永远不及格，却始终坚持不懈的老冬烘；有肩负着实现家族好几辈子升官发财梦的臭老九；有除了读书写字什么都不会的二等残废；有从小就想成为科学家、教育家、文学家包括哲学家、企业家、发明家的三好学生！

当然，也有一些真心实意要做出一番事业的考生，有没有能力单说，这份真诚是蛮招人稀罕的！但令人惊奇的不是生源的五花八门！让所有人感到惊讶的是：

在发生了这么多事情之后，目前考生情绪稳定！

这里的所有人，包括了钱谦益和小朱。先总结一下都发生了那些事件吧：

首先是三位学长魏藻德、侯玄？、张东海的倒掉，并没有如人所愿的引发出一个很严肃的政治话题：读书人究竟应该怎样保持操守？

然后就是憋着坏的《白话本三坛大会经义暨辨经辑要》，被天子钦定后，刊行天下！冯梦龙主笔，这位通俗文学的引路人，为了让自己的《三言二拍》由国家出版社（宗业刊印司）赞助发行，义无反顾的进行了经义通俗化。很多内容都…有点那个！

但如此礼崩乐坏的亵渎行为。并没有引起广大学子包括各界人士地反感！

三坛大会还有另一个副产品：儒家众神的重新排位。

一篇《国论》被国家公开发行了，里面详尽阐述了国家概念，虽说获得认可并成为真正的理论，还为时尚早，但正式成为新儒家改革的标志性著作，当之无愧！

按照惯例，如果国家在大考前出台这样的理论性读本，通常会成为应届考题的重要参考。但是，没人看重这个。因为大家都是同样的念头：想干嘛就明说，甭指望我们给你当枪使。

这就是这个时代的特色。整个社会失去了内在道德约束的泛自由！

传统儒家，以社会良心来约束人民，尽管塑造了强大的凝聚力，但缺乏一个终极真理和公认地统一核心，也就只能成为一个多神崇拜的近宗教！

这就是儒家的最大弱点：难以提升生命的崇高感！一个对自身生命价值感到迷茫的民族，是不可能有希望的。这就好比一个孩子，从小老师家长就跟他说：

“你应该这么做，你应该那么做，否则你就完蛋了，没出息了。”

这种痛苦。每个孩子都或许经历过，但如果孩子真的相信这个断语。那么他就真的毁掉了。因为，即便孩子真的这样做了，也未见得就不完蛋！

孩子如此，民族更是如此！如果只有儒家，中华民族早就沉沦在历史的烟尘中了，幸好，佛教出现了。

倚靠宗教中地生死轮回、善恶有报，来补充儒家的缺陷，使得民族精神中，充满了对来生地期盼。充满了对因果循环的敬畏，也就保持住了五千年的灿烂生机！

华夏子孙真的应该感谢佛教带过来的希望！

这并非东方所独有，西方同样如此。基督和穆圣的作用，就是展现生命的崇高感！只要你秉承教义的真谛。也许你永远不能成为神，但你很可能成为拯救世人的圣徒或者伊玛目！

然而这一切，都从15世纪开始。随着人类对世界的认知越来越清晰，逐渐地溃败下来！

大海很小，只需要人类拥有好奇心，就足可以征服她！大海又很大，凡是配得上伟大二字的民族或者国家，都与大海结下了不解之缘！

大明恰恰以水师立国，对海军的建设一直没有停滞，而海军的出现就意味着开放！当东西方通过商业往来进行了交流之后，不仅产生了发达地商品经济，也同时出现了两次思想解放：西方出现了文艺复兴，东方出现了白话本通俗小说！

文艺复兴不用多谈，通俗方面只说一点：以皇帝的名义编纂《永乐大典》时，居然能够堂而皇之的给‘房中术’留下一个位置，这本身就是一次解放。

这两次思想解放，几乎同时蕴育出两大政治理论：一个是马基雅维里（Machiavelli）主义，一个就是王阳明心学

这两个分别从善恶出发地实用学说，