借天改明- 第57部分

崇祯皇帝在上面看着这些闹哄哄的场面，不由一阵腻味，心知温体仁说的怕是真的。现在一涉及到吏治，就一堆人出来阻扰了，这些人，真正能做事的没几个，拖后腿的反倒有一堆。

建虏还在京畿，京师百姓等待赈灾，现在也不是追究这个的时候，先放一放。崇祯皇帝看向钟进卫问道：“钟师傅，你怎么看这个捐助的事情？”

那些大臣一看皇上没有接温体仁这个话题，也就不闹了，看中兴伯有什么说法。

钟进卫在一边倒是把一切都看在眼里，明末的风气，有所耳闻。是要引导引导才行，不能一切向钱看，一切都以个人享受为目标，这种风气持续下去，迟早要亡国，就是不亡国，也会丢了中华民族的传统美德。

眼下崇祯皇帝的问话，刚好是个引子，于是，他答道：“陛下，臣以为，不管这些烟花之地，是作秀也罢，还是惺惺作态也罢，都不是重点。重点是他们这么做了，朝廷有没有好处，难民有没有好处，布告的目的有没有实现。这些才是我们评判事情好坏的依据。”

钟进卫见崇祯皇帝点点头，认可自己的说法，就继续道：“朝廷在布告里没有说明什么人能捐，什么人不能捐，捐的话，是只能悄悄的捐，还是可以敲锣打鼓的捐。这些都没有说，所以，要定她们为哗众取宠，也有不教而诛的意思。臣以为不可取。”

不管从哪方面来讲，都没有严惩响应朝廷号召而进行义捐的人。崇祯皇帝点点头，做了结论：“朕也以为，不管良籍还是贱籍，都是朕的子民，不能因为其在贱籍而对其所做之善事加以惩罚。”

崇祯皇帝说着这些话的时候，眼睛就扫着刚才嚷嚷说要严惩的那些人，看得那些人心里发毛。

崇祯皇帝看完一圈后又看回钟进卫身上，道：“钟师傅，朝廷对此事须有个反应，你看是怎么处置的好？”

钟进卫想了想，回奏崇祯皇帝道：“陛下，臣觉得，可以针对赈灾京师难民这件事，出一个荣誉榜，或张贴布告，或刻碑留念，或记入地方志里面，以示表彰。对事不对人，不管良籍贱籍，只要参与了赈灾，都记录上去，供人学习之，倡导社会风气向良性转化。”

“钟师傅，何为对事不对人？”

“就是不问出身，只管有没有做这件事。”钟进卫解释道。

温体仁表示赞同：“臣以为此法甚妥，不费朝廷钱粮，就能扬其善，树其榜样。”

“臣附议。”毕自严也奏道。

之前说要严惩的那些大臣主要是因为觉得对比之下丢了脸面，经过温体仁一搅乱，崇祯皇帝再一定论，又不是利益攸关的事，因此也就不再反对，默认了此事。

崇祯皇帝说道：“那么此事就这么定了，温卿兼着礼部尚书的差事，就由你来安排此事吧。”

“是，陛下。”温体仁躬身领命。

崇祯皇帝想了下，对着温体仁补充道：“对于首先倡导捐助的月儿姑娘，荣誉榜中要位列第一，以示鼓励。”

然后又转向钟进卫说道：“那个于海宁父子是钟师傅的家仆，虽是第一个捐助的，但其是在朝廷布告之前有过承诺的，所以就不写进去了，也为你避嫌，你可同意？”

钟进卫当然没问题了。

处理完了这个事情后，午膳时间已到，就散会吃饭。

钟进卫把刚才还一直留在手里的两个奏章给了王承恩，也准备回去吃饭。

没想刚出殿门，就又被崇祯皇帝喊了回去。

啥事情啊，咱的早饭都还没吃呢！钟进卫心想。

第六十四章　舆论之论

钟进卫一回到殿里，崇祯皇帝就问了：“钟师傅，这个货币的奏章分两个是因为一个写的太多了？朕记得说过，钟师傅的奏章不限字数的。”

崇祯皇帝要求别的臣子，送上来的奏章要控制字数。但对钟进卫例外，因为他目前为止只会大白话。

钟进卫一听是这事，早知道就先吃了饭再递了：“啊，这个，臣有目的的。”

“哦？”崇祯皇帝一听，有点疑惑。

“陛下，臣以为，其中一个奏章里面论述货币金融重要性的那个，最好在有限范围内知道就可以了。传出去就没法尽可能长时间的多坑别的国家了。”

说到这里，钟进卫想起一些事情有遗漏，就又奏道：“陛下，这个纸币的事情，朝廷越早搞越好。但纸币的样式和名称最好和之前的大明宝钞有所区别。对了，可以参考我带来的那些纸币。不过那些纸币可能会暴露我来自后世的身份，所以不能让不该知道的人看到。”

崇祯皇帝点点头：“钟师傅不说，朕还真容易忽视这些关键的细节。钟师傅，还有什么需要补充的么？”

钟进卫想想，果然还有，于是说道：“陛下，经您一提，还真想起落下了两件事情。”

呵呵，朕就知道钟师傅有丢三落四的小毛病。

“陛下，第一件事情是有关赈灾这个事情，最好能制定个章程出来，可以向全国推而广之。现在国内受灾的地方很多，国库空虚，需要民间的力量参与进来。”

是啊，东南西北，不管哪个方向都有灾情，朕实在是没钱来赈灾。要是民间能出把力，等朝廷缓过来，必然会有所表示才成。崇祯皇帝在内心感慨，他对着钟进卫道：“钟师傅说的是，不过，让民间来代替朝廷的职责，朕深感惭愧。”

“陛下，现在国库空虚又非您登基后才有的事情，只要以后好好造福百姓，好像有一个什么词，哦，对了，是内圣外王，能做到这个，就是咱大明百姓的圣明之君，老百姓都会感激的，会以大明的子民而自豪。”

“内圣外王么，朕一定会做到的。”崇祯皇帝露出坚毅的表情，肯定的对钟进卫说道。然后又问：“钟师傅，还有一件是什么事情？”

“舆论引导。”

舆论引导，崇祯皇帝还是知道的，不过明朝的舆论控制是很小的。

比如，贴大字报，都贴到紫禁城城墙了，一般不会降罪，只要贴的大字报不是匿名的就成。敢说不敢露，明朝也是要严打的。

再比如，大明东南，文人集社，说什么话的都有，各种思想如雨后春笋，纷纷破土而出，朝廷一般都不加干涉，甚至是危及皇权的观点，最多也是抓抓当事人，封个书院而已，不会搞什么文字狱。

大明朝两百七十多年，因言获罪的很少，有名的海瑞骂嘉靖，最后也没事，还升官了。

钟进卫特意提到舆论引导这个事情，肯定是有其用意的，崇祯皇帝道：“钟师傅，能否细细说说？”

“陛下，臣所说的舆论引导，主要是指，对百姓的言行，社会的风气，要有个引导作用。最好是有专门的人，专门的部门来做。”

古代的贞洁牌坊之类的，也是一种舆论引导，但这基本是由地方乡绅或者官员发起，随意性比较大，影响面也不是很广。

另外，明朝的监察制度是中国历史上最严密的。督察院，各科给事中，总督，巡抚，东厂，锦衣卫等等，这些机构都是有监察之责的。但都有一个通病，就是监察基本都是针对官员，地方首领的。没有针对社会风气的一个监察，引导。

“比如说这次，那些jì院的行为，其实是一个很好的例子。”钟进卫喜欢上了打比方的说法。

崇祯皇帝一听，什么，让朝廷向jì院学习？

钟进卫知道崇祯皇帝可能会反感这个，赶紧继续解释道：“陛下，臣为什么这么说呢，因为原因很简单，jì院的宣传效果很好，让很多人都知道了他们要捐款的事情。而朝廷的布告，贴在某个固定的地方，如果百姓不出门，就不知道，出门看了布告，可能对于难民的处境难以感同身受，产生不了捐款的冲动。布告的效果远没有jì院那敲锣打鼓，吸引百姓观看而达到自身效果来的好。”

“钟师傅，你说朝廷还不如jì院？”崇祯皇帝有点不能接受。

“陛下，臣只是就事论事，但就刚才臣说的这件事来讲，因为实施手段的不一样，所以效果不同，差别就区分开来了。”

“那该如何做为好？”

“朝廷要主动，要宣传，要在尽可能短的时间内让最多的人知道朝廷的目的。”

朝廷其实也有这种宣传的，那是有重大事件的时候，通过层层传达，到里正一级进行挨家挨户的传达。但如果经常这样做，会被御史弹劾扰民的。

崇祯皇帝说了他的顾虑。

钟进卫想了想，道：“那可以这样，成立宣传队，就是在一些固定场所，搞演出，比如，唱曲，演戏的方式来传达，百姓爱看，又生动形象，会比只是用布告的方式更容易让人接受，了解。”

“朝廷有必要花这个精力和物力来做此等事么？”崇祯皇帝有点无法理解。

“陛下，辽东的苦难，江南富裕之地的百姓恐怕难以想象吧，如果把辽东的苦难以唱曲，演戏的方式传达过去，激发江南百姓的同情心，那朝廷的征税，赈灾是不是会更容易让百姓接受？”钟进卫反问道。

看崇祯皇帝不说话，又问道：“陛下，现在这个时候有报纸了吧，哦，是那邸报。”

“是的。”崇祯皇帝这下点点头。

“这个邸报也是有用的，可以把一些好人好事放上面传抄天下。不过，邸报是给读书人看的，百姓想知道内容还得靠读书人说给他们听才行。读书人如果曲解歪意的话，百姓也会被误导，而曲子，戏曲却能直接被百姓听懂，看懂。”

钟进卫顿了顿又说道：“陛下还记得臣以前说的草民的力量么，如此一来，草民的力量就可以被陛下所用，而不会被读书，当官的隔绝于陛下和草民之间的联系。”

听钟进卫说了这么多，崇祯皇帝虽然觉得是有点道理，但也不是很重视。基于对钟进卫一贯的信任，他说道：“好，那就依钟师傅的做，朕回头让温卿来跟进此事。”

钟进卫也没察觉自己饿着肚子，费了那么多口水，崇祯皇帝其实不怎么上心。现在见崇祯皇帝答应了。就想告辞回去吃饭。

就在这个时候，王承恩跟崇祯皇帝汇报说：“陛下，东厂汇总过来的消息，