现代武侠小说中，有个人物能和史进相媲美，他就是金庸小说《书剑恩仇录》中的红花会二当家“追魂夺命剑”无尘道长。无尘道长也是个情圣，当年为了心爱的官家小姐一句话：“你要爱我就斩一条手臂送给我。”无尘道长此时变成无脑道长，一言不发就砍下自己的左臂。可惜这只是个陷阱，官家小姐一声招呼，埋伏已久的捕快顿时将重伤的无尘绑了个结结实实。红花会救了无尘后，夺了官家小姐给无尘，大家都在想：要么杀了她，要么娶了她。但是无尘做了谁也意料不到的事：叹气后放了她。既然不爱，何必强求？
无尘是个现代武侠人物，相对比无尘，史进没他那么伟大，当宋江破了东平府以后，史进毫不犹豫杀了李瑞兰全家――怨不得史进，他已经尽力了。
史进因他的举动，毫无疑问获得“梁山第一情圣”金腰带。
梁山好汉，并非个个是冷血动物，他们有感情，也懂感情，只是这种行为在强盗团体中看来，是比较不上台面的，所以多数人将自己的感情深埋在心底没有表现出来而已。在那个动荡不安的社会，生存是第一需求，春花秋月终究是有钱人的游戏，当大家为温饱工程终日劳碌的时候，即便有感情，也显得那么微不足道。其实《水浒》完全可以写成一本铁血与柔情并重、战争与和平同生的巨著，只是考虑到施耐庵所处的那个年代，要实现这个愿望实在是遥不可及罢了。
战争与和平
战争与和平
《水浒》是一本介于传统演义小说和旧派武侠小说之间的文学巨著，既然是演义类武侠小说，就难免有血与火交融的宏大场面，而且战争此起彼伏，交替出现。
从第一回史大郎率先出场到七十回百八英雄聚义，战斗贯穿全剧始终，男人天性就是喜欢和崇尚战争的，正如女人生来好装扮自己。生于和平年代的我们，既然无法满足金戈铁马的梦想，只能将爱好转移：男性多数喜欢看激烈的世界杯足球赛，这正是应证了一句话“足球是和平年代的战争”！
《水浒》中大大小小的战争、战斗乃至于仇杀斗殴，不计其数。本篇着重讲聚义前晁盖和宋江领导的大型战役。
先说晁盖，如我在《晁盖篇》所说，晁天王可以做我们的好朋友，但是绝对不是一个优秀的领导。晁天王年过不惑，由于一直单身，竟然依旧青春焕发，属于热血男儿一类。热血男儿给我们的印象，多数是冲动大于理性，而晁天王正是这么一种人。
七星劫了生辰纲，事发逃难于石碣村，济州观察何涛率领五百捕快兴师问罪，七雄倚靠天时地利和水军优势，打赢了开篇第一仗。但是此仗晁盖和吴用基本没有参与：三阮率领水军伏击；公孙胜利用天气预报迎风放火，晁盖只是大声吆喝加油助威而已。
上了梁山后，爆发了著名的“逼宫战役”，然而此次战役，立头功的是林冲，其次是吴用，依旧没有晁盖什么事。
江州劫法场是晁盖领导的规模最大、参与人数最多、影响最深的战役。这一仗，晁盖尽遣精锐，大闹江州城，火烧无为军，从而将梁山知名度扩大到全国范围。然而晁盖差点为他的疏忽付出昂贵的学费――他没有安排断后的路径！一行人跟着莽夫李逵乱走直到江边，面对前有堵截后有追兵的情况，一筹莫展，要不是张顺率领揭阳镇水军及时前来接应，梁山好汉难免全军覆没。可以说，这一仗虽然胜了，但是侥幸的成分很大。
晁盖这个人，对自己过于自信，我们看到，江州一战，吴用、公孙胜两名军师，他一个也没带。这种状况一直延续到攻打曾头市，晁盖带了二十个头领远征，但是依旧没有带吴用、公孙胜、朱武三名参谋长中的任何一名！而这次，晁天王的运气就不那么好了，中了“无间道”，惨死在史文恭箭下，成为聚义前唯一一名牺牲的高级将领兼领导人。
晁盖不是个优秀的战争指挥员，宋江也不是。宋江领导的战争，虽然最终都胜利了，但是过程相当曲折，运气占了很大比重：有些是先输后赢，譬如三打祝家庄、大破连环马；有些得贵人相助，譬如攻打高唐州、乔装破华州；有些是下属建功，譬如呼延灼诈降关胜、青面兽游说索超；有些是陷阱立威，譬如绊马索捉董平、护城河陷张清；有些是里应外合，譬如时迁火烧翠云楼、人质大闹曾头市等等。
宋江比晁盖能笼络人心，运气也好得多，一直到百八英雄聚义，他都有惊无险地度过种种难关，不得不说厚黑专家的本事，岂是热血青年所能比拟的！
梁山大团圆后，由于实力已经隐隐和大宋政府分庭抗礼：将军一百零八人，士兵近十万。所以包括陆战两败童贯、水军三胜高俅，都没有什么值得炫耀的，因为宋末禁军本来就是一支豆腐军，不足为惧。征大辽完全是虚构，抛开不提。但是南征方腊可是真刀真枪的试金石，正所谓实践出真知，同样是以贫苦农民为主的起义军，双方实力就不相上下，宋江虽然最后也侥幸胜利了，但也付出了极大的代价：梁山好汉十去其八，伤亡惨重。
所有战役里面，我想详细表述的是攻打曾头市一战。因为这一仗是唯一一场晁宋两位指挥员都参与的战争，是聚义前唯一一场有梁山将领死亡的战争，是唯一一场枪口朝外的对敌战争，同时也是确立宋江――梁山新一代领导人身份的战争！意义可谓重大！
曾头市位于凌州西南，具体方位不详，但是离梁山路途遥远――宋江让神行太保戴宗刺探军情，戴宗去了四五日方回来，按照戴宗日行八百里的平均速度，曾头市大约离梁山直线距离一千里左右，可以说，在交通不便的古代，两地书信来往，快马需要两天。
梁山和曾头市之间的梁子，起源于一匹马：照夜玉狮子马。
宋江同众好汉军马，已到梁山泊边，却欲过渡，只见芦苇岸边大路上，一个大汉望着宋江便拜。宋江慌忙下马扶住，问道：“足下姓甚名谁？何处人氏？”那汉答道：“小人姓段，双名景住；人见小弟赤发黄须，都呼小人为金毛犬。祖贯是涿州人氏，平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马又高又大，一日能行千里，北方有名，唤做‘照夜玉狮子马’，乃是大金王子骑坐的，放在枪竿岭下，被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过，被那曾家五虎夺了去。小人称说是梁山泊宋公明的，不想那厮多有污秽的言语，小人不敢尽说。逃走得脱，特来告知。”
梁山上跑的最快的首推戴宗，但是四条腿的照夜狮子马比戴宗还要更胜一筹，日行千里，宋江不能不动心。况且这马还是遥远的金国王子的专用驾乘，属于独一无二的宝马。再兼之当年一丈青追杀宋江，宋江马驽，要不是林教头及时出现，宋江吉凶难卜。这三大原因让宋江食指大动，定下远征曾头市的目标。
宋江在不在意自己的名声？当然在意！但是这在意是有交换条件的，如果曾头市不曾夺了宝马，哪怕曾家五虎天天在家痛骂宋黑厮，宋江也未必有兴趣劳师远征打没有油水的客场。匹夫无罪，怀璧其罪，因为曾头市抢了宋江的东西，所以就不得不面临战争的乌云。
曾头市是个很奇特的地方，说它奇特，因为它不属于大宋政府管辖，它的主权在大金国――也就是照夜狮子马的籍贯地。小说中借戴宗之口说：
“这个曾头市上，共有三千余家，内有一家，唤做曾家府。这老子原是大金国人，名为曾长者（按：即曾弄），生下五个孩儿，号为曾家五虎：大的儿子，唤做曾涂，第二个唤做曾密，第三个唤做曾索，第四个唤做曾魁，第五个唤做曾升。又有一个教师史文恭，一个副教师苏定。去那曾头市上，聚集着五七千人马，扎下寨栅，造下五十余辆陷车，发愿说，他与我们势不两立，定要捉尽俺山寨中头领，做个对头。那匹千里玉狮子马，现今与教师史文恭骑坐”
曾头市似乎更像是一个租界，宋、辽、金政府管不着的三不管地带，所以能毫无顾忌地发展军事。市内人口众多，曾家五虎和史苏两位教头，都有万夫不当之勇。加之两地距离遥远，在家门口作战的曾头市无疑占有相当大的优势。
最重要的是，段景住盗的马，原本就是金国王子的，这宋朝人偷金国人的东西，作为金国子民，自然有责无旁贷的义务去洗刷耻辱。正所谓“师出有名”，曾头市在道义上，无疑占据了无可争辩的上风。
然而曾头市还是算错了两件事：首先，他们没有把宝马连夜护送回金国，从而失去了金国政府的强力援助兵马；其次，不该编撰侮辱性的口号。
曾头市不像祝家庄，祝家庄其实不想主动惹事，它只是个三村联防的地方武装力量。但是曾头市不是，同样作为地方武装，曾头市惟恐梁山大军不来，竟然教市上小儿们都唱道：‘摇动铁寰铃，神鬼尽皆惊。铁车并铁锁，上下有尖钉。扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京！生擒及时雨，活捉智多星！曾家生五虎，天下尽闻名！’”这首歌的艺术水准很高，简洁明了，老少皆宜，但是侮辱之意，充斥其中！
如此一来，宋江不想动手也要动手了，因为他也是“逼上梁山”。然而宋江还没有来得及调兵遣将，有一个人按捺不住了，他就是晁盖！
晁盖能够力排众议去打曾头市，源于两点：一，段景住为了进身，宝马献给宋江而不是他晁盖！竟然还说“江湖上只闻及时雨大名”！是可忍孰不可忍！二，前番三打祝家庄，祝家庄没有叫小孩唱歌侮辱梁山，只是在庄门口挂了一副对联“填平水泊擒晁盖，踏破梁山捉宋江”而已，虽然也很无礼，但是比歌谣，还是文明很多，况且提及的两人是梁山的一把手和二把手，倒