一头挑着另一座山，一头搭上自己的棉袄棉裤，继续去追赶太阳，这座山就拉在了这里。等杨二郎感到一头轻一头重时，才发现丢了一座山，想回去找，但又想不起这个旮旯村的名字，只好作罢。
说来也巧，虽然丢了一座山，一头轻一头重，不太配头，但是毕竟分量轻了，追赶的速度也就快了，先前十个太阳根本没有把杨二郎放在眼里，二郎走，他也走，二郎停，他也停，不时的还和杨二郎开着玩笑，“赶脚的你能撵到骑驴的，看你能的像羊屎蛋子钻天，能的像豆样，想把我们押在山下，没有那么简单。”
杨二郎丢下一座山后，有九个太阳被追得精疲力尽，杨二郎加快速度，一鼓作气，撵上了九个太阳，说时迟，那时快，杨二郎把那座山朝那边一甩，刚刚巧巧把九个太阳压在了山底下，至今没有出来。剩下的那个太阳一看情景不妙，拔腿就跑。杨二郎紧追不舍，那一个太阳被追得狼狈不堪，躲在一个角落里直喘粗气。杨二郎抡起方天画戟就刺，太阳被刺伤了腿，躲到了地下。地下蚯蚓嘴快，大喊“太阳在这里，太阳在这里。”太阳趁着杨二郎不备，又躲到了嬷嬷菜底下，杨二郎到处查找太阳的下落，就是找不到。这时杨二郎，突然想起那座山丢在了洪泽湖边的一个叫旮旯村的地方，赶忙回头去找，我一座大山把九个太阳都压住了，你一个小太阳还能怎么着，等我把那座山找回来再收拾你这个小家伙。
就在杨二郎找那座山的途中，他突然接到天庭的谕旨，叫他不要再追了，留下一个太阳吧。原来玉皇大帝心想：天下黎民百姓，万物生灵还要靠太阳才能生存，怎能一个太阳不留！于是赦免了这个太阳。
杨二郎接到圣旨之后，心想，凡是都听领导的没有错，你领导既然叫不追，我还追他做甚？我还找那座山做甚？于是就回天庭复命去了，这座山就永远的拉在了旮旯村这个地方。太阳因为是战败之将，每逢早晚，总是羞答答的脸通红，不好意思。嬷嬷菜因为救太阳有功，即使拔掉放在太阳底下晒几天，都晒不死它，因为太阳护着曾经救过他的命的嬷嬷菜，所以民间有嬷嬷菜是太阳大舅之说。蚯蚓做贼心虚，老是躲在地下不敢见太阳。人们后来给杨二郎没有找着的这座山，起了一个名字，就叫做二郎山。
据当地的人说，如今这山上，还有当年杨二郎歇息时候坐的石凳子，杨二郎屁股坐过的痕迹，还依稀可见，还有杨二郎喝山泉水时候，用过的大碗。更为奇特的是，杨二郎在这里歇息的时候，还累得吐了两口血。村民们作为佐证的是，这个山的半腰，有一大片红土地，说就是杨二郎吐血染的。
如今这片红土，还造福着这一带人民。谁家有个红白喜事，都来这里挖几锹红土，染个红鸡蛋什么的，就不要花钱买红墨水什么了，腌个咸鸭蛋也都到这个地方弄红土，用红土腌出来的咸鸭蛋，那蛋黄红的像秋日落山的日头，看了就叫人流口水。到了文化大革命时期，这里的红土更是派上了用场，城里的写墙字，刷大标语。都来这里拉红土回去当颜料用。旮旯村的孩子们也喜欢到这里玩耍，割草割累了，就开始用红土在身上乱抹乱画，不论是关公，是曹操，还是张飞，都抹成红脸的汉子。
第一章：楔子 第一章：楔子 楔子（3）
村里有一面塘，形状是半圆形的，村里人叫他月牙塘，也有一个美丽的传说。说是天上的七仙女嫁给董永那一天，七仙女在梳妆的时候不小心，把镜子打碎了，掉了一块镜碴子下来，落地生根，长成了这面塘。织女和牛郎结婚的时候，牛郎不小心碰掉了织女鬓角上的一朵花，掉在月牙塘里，于是形成了一塘的荷花。本来这个地方是没有人烟的，那么这个村庄的人是从哪里来的呢？据说有一年，也不知从那里跑来了一对不满父母包办婚姻的小青年，在荷塘里野了9个月，直到抱出白白胖胖的小子，这一家的父母才算认了，认了是认了，可是仍然不许他（她）们回家，于是他（她）们在这里繁衍生息，形成了这么一个村庄。
村西头有一座青石板桥，岁月久了，上面有一道道被车辙撵过的印子，横七竖八的曲折延伸，给人一种沧桑感。村上的人也有一个说法，说是当年汉高祖刘邦北上邙砀山斩蛇，成就一番帝业的时候，曾经路过这个地方，那道道车辙就是龙脉的象征。
就连村西头的300亩的一块湖地，也有一个有鼻子有眼睛的故事。说她是湖，可是又没有水，而是一片肥田沃土，大甩爹当村干部时，他形容这块地肥沃，说这块地种下一根车杠，就能够收获一驾马车来，种下一粒芝麻能就能够收获一个西瓜来。
在很久以前，这个地方的确是个湖，旮旯村和附近村庄的人靠打鱼摸虾过日子，后来一个叫石红的小伙子买下一条鲤鱼，放在家了水缸里养活，突然有一天，这条鱼变成了一个美丽的大姑娘，主动提出要和石红结婚，说是为了感谢他的救命之恩，石红推托在三，说是家里穷的上无瓦片，下无立锥之地，这位大姑娘都不在乎，于是就成了亲。后来这个地方的一个恶霸要霸占石红的妻子，结果在迎娶的过程中，这湖里的鲤鱼王兴风作浪，把恶霸的床掀翻，石红和那位鲤鱼变成的大姑娘在水晶宫团聚，过上了幸福的生活，可是石红还担心岸上的父老乡亲，他们缺田少地，生活十分的艰难，劝他的老丈人说，“泰山大人，由于你们这一家在这住着，岸上的百姓没有土地种，生活是十分的艰难，俺们能不能搬家？”鲤鱼王说，“你也是一个好心的孩子，就依了你，我们搬家。把地让出来给你的乡亲们种，”于是，当天晚上，鲤鱼王带着全家老小和女婿石红，催动水阵，将湖岸冲开一道缺口，从那时起，这个地方就变成了一个肥沃的土地。他们走过的地方，形成了现在的的老龙河。
这些传说，仅仅是个传说，兔子不拉屎的地方，怎么会和仙人、帝王、名人扯在一块，这只能说明，旮旯村的村民一种务虚的心理，拉大旗做虎皮，包着自己去吓唬别人，给自己找一个生存的理由，给自己找一个自豪的根据。说的好听一点，是“谁不说俺家乡好”的一种心理折射，——总要找一个曾经辉煌过的理由，找到心理平衡的根据；说的难听一点，是“不说自己筐里有烂桃”的护短的劣根性的表现。
不过有一点倒是真的值得旮旯村人们骄傲的，就是这里的生态环境。
这个村有山有水，有荷塘，有石桥，有竹篱，有茅舍。一条小河从村子中间悠悠流过，两岸人家依水而居，虽然比不过江南水乡的灵秀，但在千里淮北大平原，倒也是不可多见的小村庄。特别是，每到春天来临的时候，老龙河畔两岸的桃花盛开，煞是美丽壮观，火红的桃花像一片五彩云霓，把这个旮旯村映忖的非常漂亮。假如你是冬天到旮旯村，村上的人一定会说，“多住几天，等看了桃花在走；”你要是夏天到的，村上的人一定会惋惜的说，“你怎么不早几天来呢，你错过了桃花盛开的时节了。”这个村上的人们娶妻嫁女，往往都喜欢选择在这个时候，甚至说媒的媒人，都喜欢选择这个时候进村，因为人们心里高兴，成功率就高一些。
这不，八十年代末的一年春天三月，一个当地人称小撮合的媒人，坐着小船，来到旮旯村。靠岸后，脚步匆匆的直奔村东头的大柱子家。
小撮合这一来，引出了一段旮旯村历史上从未有过的一段风流事儿。
第二章：难题 第二章：难题（1）
村上的人说，“大柱子家有好事了”。
大柱子一家三口人过日子，二柱和他父亲。他的母亲死得早，这一双筷子夹骨头——光棍三条的日子也实在难过。
有一次，对门大甩爹对大柱爹说，“家，家，什么叫家，这宝盖头代表屋，这‘豕’是猪，按照古代人的看法，屋里头有猪就是家了，但是家里要过的好，过的有滋有味，过的安定，不出事情，关键要有个女人，所以古人又造了一个‘安’字，你看，这‘安’字，是个会意字，屋里面有个女人，家才能安。这家里没有一个女人撑着，怎么看怎么像一座破庙。”大甩爹解放前读过私塾，在说文解字方面有一套，在旮旯村除了何半仙之外，是最有学问的了。他说的话，总是有根有据的，知根知底的，都能够旁征博引出一些典故来。
大柱爹说，“谁说不是呢，这四条腿的蛤蟆好找的很，可是这两条腿的人难找得很呀，真是的养个闺女住高楼，养个儿子夜夜愁啊，说了好几个，也不知是驴不走，也不知是磨不转，都不能成，你说我这又当爹又当娘的人能不急吗？”
是的，大甩爹说的有道理，大柱子爹急的也有道理。大柱子也不小了，快三十了，虽然他有的是力气，耕田耙地，打麦扬场，撒种赶车，喂猪打狗，样样在行，可就是脑子不好使，嘴有点散，像个没有戴笼头的大叫驴，想叫就叫；像一杆经常走火的枪，想到啥，“砰”的一声就出去啦。村上人说得好听的，说大柱子说话是“小和尚念经，有口无心；”说得难听一点的，说大柱子是“歪嘴骡子卖驴价钱，坏就坏在嘴上。”
大柱子给人的印象就是这样，和别人说话头三斧头还能砍，但砍着砍着就木匠丢了墨斗，失去了分寸。
关于他脑子不好使，说话欠准成的事情，村上流行着各种版本。
大柱子虽然头脑里缺根弦，但他养羊却是一把好手，他养的羊个个膘肥体壮的。一天，一位临村的屠夫登门来买他的羊。
“柱子，这羊卖一只给我吧？”
“你给多少钱一斤？”
“乡邻乡亲的，三毛五，我还能亏待你。”
他把手一挥说，“你歇着吧，上个集，人家给我三毛钱一斤，我都没有卖。别说你给三毛五，你不给二毛五，我是不会