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至于王木墩，为什么又愿意娶这个破烂货为妻，老一辈的人是这样解释的。王木墩年轻的时候，并不是像现在这样三棍打不出一个闷屁来的窝囊费，在农村也是一个识文断字的人，可是家庭出身不好，是个富农成分。在上个世纪五六十年代，富农成分的人家的小伙子要想找到个女人，那是很困难的，哪个贫下中农出身的姑娘，愿意嫁给一个富农出身家庭的人？所以等价交换，有人看中了破烂货和王木墩两个人的困难点，破烂货名声不好，且是一个人老珠黄的，没有人要的老大闺女。王木墩虽然人长的不错，可是身上背着富农的黑锅，经过媒人一撮合，心比天高命比纸薄的王木墩也就认了。至于老来俏，玩一个男人够本，玩两个就是赚了，有名正言顺的男人总比没有强，也没有意见，所以这就成了。
客观的说，老来俏年轻的时候，那也是楚楚动人的一个漂亮妞儿，一双左顾右盼的大眼睛，一条拖到屁股下面的大辫子，一笑还有两个小酒窝，能说会道，能唱会跳，虽然斗大的字识不得一筐，可是嗓把子好，在三面红旗的大跃进年代和四清运动中，那是正直青春年少，一直是大队宣传队的骨干演员，到1966年文化大革命开始的时候，嫁给王木墩的前夕，还能上台表演《十六条就是好》的歌舞。特别是她演的传统泗州戏选段《拾棉花》中的一段是特别的有名气，每当报幕员上场报幕，请听泗州戏《拾棉花》选段《头上梳一个鱼鳞辫》，演唱者郑二花的时候，台下的掌声像暴风雨一样激烈。这时的郑二花上场一个亮相，然后是纤纤细步，一个圆场，拖到屁股下的辫子朝前一甩，那大大的眼睛一忽闪，两个小酒窝一打开，还未开口，台下的那些小伙子们的口哨就吹开了。
头上梳一个鱼鳞辫，
大红头绳辫根扎，
上身穿者毛蓝褂，
裤脚绣的是百合花，
穿一双鞋子底子厚，
任我踩来任我踏，
一家老少把活干，
我玉兰也要去东湖拾棉花，
出了门把门关上，
一颤东南斜插花，
在唱的过程中，台下的掌声不断，特别是“一颤东南斜插花”那一句花腔，高上去，下来，下来，高上去，绕来绕去，千回百转，好像一条游蛇在草丛中左右盘旋，几个响舌一打，真是妙极，妙极，倾倒了无数的观众。有一个县城来的四清工作队的队员迷上了郑二花，非要和郑二花结婚不可，手续还没有办，就在一起同居了，谁知这个四清工作队员是个花花公子，城里早有老婆了，后来城里的老婆找来了，把这件事情闹得鸡飞蛋打，那个四清工作队员被处理，调到别处去了。从此郑二花以那个工作队员为标准，一心要找一个城里吃粮票的，攀门头就攀下来了，找不到男人，然后就胡乱的和这个搞一气，和那个搞一气，破罐子破摔。
老来俏和王木墩是1967年结的婚，老来俏刚出嫁的时候，王木墩也开诚布公的说，“二花呀，我们既然做了夫妻，也是前世有缘，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，我们能够走到一起，那也是八百年前派就了的，你是个老姑娘，我呢，出身不好，可以说，我们俩每人都有一本难念的经，我们是同病相怜走到一起来的。你既然和我结婚了，我这个人也把丑话说在前头，我只管三尺门里，不管三尺门外，你以前哪怕和一百个男人睡过觉，我也不管，可是你既然做了我木墩的老婆，你就要守规矩。凭着我们一双手，也撑不死俺们，也饿不愣俺们，有一碗饭吃就行。”张二花答应的好好的，“以前我没有主，谁想欺负谁就欺负，现在我名花有主，我哪能再做偷鸡摸狗的事情。”
可是说归说，做归做，嫁了人仍然恶习不该，整天做些招风惹蝶的事情，木墩虽然对她看的很紧，可是这种事情，是磨一个屁股就办的事情，哪是看着，就能解决问题的。一开始的时候，王木墩看的很严，二花到哪里，他到哪里，像跟屁虫一样，可是有一次，使王木墩失去了信心。
据说，有一次木疙瘩和她一起去赶集，一前一后的正走着走着，木墩回头一看，人没有啦。木墩想，我明明看着她，跟着我在我的后面走，怎么，这一转脸，人没有了，这不是活见鬼吗？木墩到高粱地去小便，就听到不远处，有“吭哧吭哧”的声音，他再仔细一看，原来是他的老婆正在和临村的杀主屠夫二狗子在那里干好事，木墩拨开高粱丛，走到跟前，吐了一口吐沫，“呸”，拔起一根粗壮的高粱杆就打，二狗子没有准备，吃了闷亏，脸被秫秸打得红一道，紫一道，半个月没有敢见人。
养好伤后，二狗子提着一把名晃晃的杀猪刀找上门来，说，“木墩，今后我和你老婆的事情，你少参合，你逼急了，我二狗子可是什么事情都干得出来的，白刀子进去，红刀子出来，我也敢。今天我就把话挑明了，不信，俺们就骑驴看唱本走着瞧，我二狗子怕过谁，我站着是一条汉子，躺下就是一个鬼，我光棍一条，关上门家里不会饿死小板凳，我怕天地日X把我夹死呀，你敢跟我过不去，瞎了你的狗眼。”
农村中有一句俗话，叫做好汉怕赖汉，赖汉怕死汉，王木墩被二狗子一番教训，吓得哆哆嗦嗦，屁都没有敢放一个。从此木墩再也不敢多管“闲事”，性格也真的变的像他的名字一样木呐的很。郑二花愈加像是没有戴笼头的偷嘴驴一样，见什么都想咬一口。找不到小伙子就找老头，找不到本地的老头就找外地的老头，经常是一走就是十天半个月的不回家，如今已经是快五十大几的人了，可她仍然打扮的花枝招展的，就像赵树理笔下的的二仙姑，整天游手好闲，东集赶西集。她的丈夫王木墩，管也管不住，也就王小二放牛，随它去吧
第九卷：破鞋 第六十八回：高粱地里的野合
在农村管不住自己女人的人，最叫人瞧不起的。所以村上的人也都不拿王木墩当人看待，有人和木墩开玩笑，“木墩呀，人家开妓院的老鸨，还能够拿几个抽头的钱，你除了数不清的绿帽子之外，什么都没有，你不觉得亏了吗？”王木墩也只好一笑了之。
这人没有了自信就越来越窝囊，王木墩在外面没有人格，在家里也没有地位，家里的事，老来俏一个人说了算。就连他的闺女嫦娥出嫁这样的大事，老来俏也只是和他打一个招呼，根本就不和他商量，男人混到这样的地步，那也就完了。老来俏前几年在城里拾垃圾，认识的几个拾破烂的男二流子，这些人像苍蝇逐臭一样，还经常朝她家跑，给她送几个零花钱。王木墩又管不住她，气急了就说，“闺女都这么大了，你也要像个做娘的样”。丈夫的话，在他眼里，连放屁都不到，放屁还听风。她仍然还是我行我素。整天烟叼着，小酒喝着，《十八摸》的传统的黄色小调唱着。
可笑的是在那非常时期，老婆作风不好，王木墩却成了替罪羔羊，王木墩成为批斗对象。说他是阶级敌人人还在，心不死的典型，利用老婆搞资本主义复辟，腐蚀贫下中农的斗志，妄想有一天夺回他们失去的资本主义天堂。老婆跟人睡一次，他就挨批斗一次。
有一次，老来俏和杀猪的二狗子在玉米地里睡觉，被值勤的民兵看到了，当时把这两个狗男女抓起来，从阶级路线上看，这两个人没有问题。二狗子是三代雇农，家里穷的上无瓦片，下无立锥之地。老来俏的娘家也是贫农出身，找不出毛病，从理论上找不出他们做龌龊事情的理由，于是一个民兵的头子，想起了领袖的教导，在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。对呀，郑二花的男人是个富农分子，于是就问他们两个，“你们说，是不是那个富农分子使的美人计？”
二狗子是个叼滑之人，农村中流氓加无赖一类的人物，见有坡下驴，就说，“可不是嘛，我们俩哪敢做这种事情，有一天，我路过王木墩的门口，他主动的喊我，叫我到他家坐坐，喝杯茶，我就进去了。这一进去，就看到嫦娥的妈，穿着短袖衬衣，露皮露肉的，衬衣的扣子没有扣上，那个肉疙瘩好大，那个屁股好圆，给我端茶倒水，我回头一看，木疙瘩不在了，这不是有意给我腾空吗？于是我就想入非非起来，你说哪有猫儿见到鱼儿不想的。再说我又是个没有女人的光棍，有想法也是正常的。”
说到这里，那个民兵头子把眼一睁说，“什么有点想法也是正常的，叫我说，不正常，你是贫雇农，怎么能够有这种想法，你的根红苗壮的立场那里去了？你的阶级觉悟哪去了，阶级敌人时刻在磨刀霍霍，知道吗？时刻梦想着夺回他们失去的天堂，叫我们这些贫下中农吃二遍苦，受二茬罪，知道吗？”
二狗子心领神会，赶忙改口说，“说到底，还是我的阶级立场不坚定，经不住诱惑。不过，那个嫦娥妈也是的，什么时候不能给孩子喂奶，偏偏这个时候给孩子喂奶，她把扣子一解开，那对大白鳗头就露了出来，你说我怎么办？”
那个民兵头子说，“怎么办？你可以采取两种方法，一是，你应该教训那个富农婆子，二是，你可以脚底板揩油，溜之大吉。”
二狗子接过话茬说，“我的道行不够呀，没有很好的保持贫下中农的本色，所以就。这有了第一次，就有了第二次，是王木墩设好的美人计圈套害了我呀，也怪我自己没有保持好自己的阶级本性，上了坏人的当呀。今后，我要不断的加强自己的世界观的改造，提高自己的阶级觉悟，警惕阶级敌人不动枪不动炮，天安门上换旗号