转折；而当命运出现低沉、倒霉、失败等状况时，往往又孕育了新的积极的促进命运转折的因素。所谓〃福兮祸所伏，祸兮福所倚〃，从较大波动型命运曲线反映的人物命运中，更有充足的证明。苏轼的千古绝唱《赤壁怀古》中抒发的〃人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全〃道出了人生在命运起伏中交织变化的命运规律。
认识命运的起伏特性及交织状况，启迪人们在命运不顺或命与愿违时，没有理由过分悲观沮丧，甚至一蹶不振；反之，当人生命运节节攀高、势如长虹时，也没有理由过分沾沾自喜、盲目自大。朱元璋由讨饭乞丐到开国皇帝，项羽从两楚霸王到邬江自刎，若干人物的命运由抑到扬，又由扬到抑，都昭示命运运行不是固定不变的，顺应人生起伏波动而寻求积极的变化，才是人生命运拓展的可行之道。
第四章 人生命运的基本特性（2）
第二节社会性
社会属性是人最重要的基本属性之一。人生的命运是人们通过各类主观活动能动地作用于社会，而又受到社会运行各类因素的影响、制约而留下的印迹，自然带有浓厚的社会性特征。人生命运的社会性涉及的方面很广，但其对人生命运影响最大的方面主要表现为：历史阶段的变革与人生命运的改变
从古至今，无论中国与外国，东方与西方，任何人都是出生、成长、发展于特定国度的特有历史阶段。人的生命体的生长、成长均与社会历史条件关联甚大，而人的命运则与人所处于的社会阶段、社会环境更加密不可分。在奴隶社会，落后的生产力与野蛮的奴隶制度，使绝大多数充当奴隶的人们一辈子处于食不果腹、衣不遮体、超量劳动、备受折磨的悲惨命运之中；奴隶们的人权更是无从谈及，奴隶被作为牲口一样任意买卖，个人的主张与参与社会事物的权力均全部被扼杀，奴隶们的命运一辈子都在极低的层次徘徊。
到了封建社会，生产力的发展以及社会制度的演变，比奴隶社会有所进步，但作为封建制度的剥削与压迫的社会本性并没有改变，地主阶级与农民阶级的矛盾不断出现和激化。对生于地主阶层的少数人而言，其虽〃四体不勤，五谷不分〃却过着饱食终日、花天酒地的生活；而作为千百万辛勤劳动，直接创造粮食、布匹、建材等生活资料的农民、工匠等，却长年吃不饱、穿不暖，且受到政治上的严重压迫，过着猪狗不如的生活。地主阶层与广大农民的命运可谓天壤之别。就连饱读诗书、满腹经纶的一些当时的知识分子，在生活上也常处于贫困的包围之中。一代诗圣杜甫以悲凉而激愤的心情在所作的《茅屋为秋风所破歌》中叹道：〃八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江都，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。。。。。。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。。。。。。〃杜甫的人生命运，特别是受安史之乱的影响，格外的飘忽不定，低沉凄凉，与他所处所遇的社会阶段与相关事件密不可分。
第四章
人生命运的基本特性当历史的脚步跨入社会主义阶段后，时代环境较之奴隶社会、封建社会有了根本性地改变。新中国诞生以来，使长期处于受压迫、受剥削下的农民阶层、工人阶层及其他社会劳动者，从根本上改善了生存的物质条件，并成为共和国政权的支撑者，其政治权力、民主权利及个人创造发展的权力不断完善，绝大多数人的命运状况不断改善。
特别是进入了改革开放的新阶段后，在国家一系列解放思想、解放生产力的方针、政策指引和激励下，中国人民的积极性与创造性火山般地爆发出来，由此更广泛、更深刻地改变了千千万万中国人的命运。在经济领域，大批普通的工人、农民、知识分子，从无到有、从小到大、从少到多地干出了自己的事业，创造以前难以想像的业绩与财富。从养猪开始起家，到成为全国〃饲料大王〃，再到涉足金融领域、房地产领域而成为〃首富〃的刘永好及其兄弟；从因家穷初中未毕业即辍学回乡务农，到承包小型农机修理厂，再到大规模、高水平的生产〃万向节〃等汽车零部件，营业收入上佰亿，并在国外建立收购十几家企业包括美国的上市公司的鲁冠球；从一个普通的一无钱财、二无靠山的青年学生，凭着敏锐的眼光与勇于开拓的气质，充分利用国际风险投资基金，最终在美国NASPAQ上市，而被评为〃全球50位数字英雄〃的张朝阳，等等。他们的人生都随着历史的进步与新的社会阶段的来临，而乘上了国家命运盛昌的快车，体现出稳定趋好型或先抑后扬型的命运态势。
在人们政治命运方面，还体现于在社会政治与某些上层建筑的积极变化中，中国的知识分子的命运得以根本性的好转。在20世纪50年代的〃反右〃斗争中，数十万知识分子或因敢于直言时弊，或因提出不同工作意见，或因不经意得罪了某些人，或因政治上不够成熟、处理某些问题方式不当，本属于人民内部矛盾的问题，被强行的扩大和提升了，相当多的人被莫名其妙地戴上了〃右派〃的帽子，从国家的希望与栋梁之材，一下子坠入到社会底层；而到了文化大革命，知识渊博、精于专业、学有造诣的不同层次的知识分子，被〃文革〃的狂飙横扫落地，〃臭老九〃等讽刺性的称谓，成了他们的代号。政治上的低人三分，知识反成了罪过，使大多数知识分子的命运陷入了很深的低谷。当1978年党中央拨乱反正、解放思想的大旗高高飘扬，尊重知识、尊重人生之风劲吹神州大地之时，无数的知识分子，从迷惘、失意、落魄中重新振奋起来，知识分子的政治地位日益提升，国家不但为他们构筑了运用知识、体现价值的若干科技与产业平台，还有相当一批人，被迅速提拔至县、市、省乃至中央的各级领导岗位。他们人生的命运经历曲折与低谷后，以强劲的势头向上延伸。
第四章 人生命运的基本特性（3）
可见，不同历史阶段的社会制度及其政治、经济、文化、军事等背景的变革，将形成、催生出国家、民族命运之转折，而国家、民族的〃大命运〃的态势必然波及、作用、体现于个人的〃小命运〃之中。
还需注意到的是阶级与个人命运之关系。马克思指出：阶级决定个人命运。控制国家乃至民族命运的不同阶级，当然随着阶级的成败兴衰而相应体现于个人命运之中。当地主阶级、资产阶级队伍中的势力人物高高在上、飞扬跋扈，而广大百姓生活艰难时，两者的命运迥然不同，而当无产阶级当家作主、新的社会制度建立后，两者的命运就打了个颠倒，广大百姓的命运是先抑后扬，而前者的命运亦归于先扬后挫之列了。
战争制约人生命运
社会的状态影响、制约人的命运的一个很大的方面，是社会处于战争还是和平阶段。人类历史即是一部战争与和平交织更替的历史。当战争以不同方式、不同级别出现于人们生存的社会环境时，人们的生活、工作、家庭、事业，无不受到极大的冲击与制约。第一、第二次世界大战降临时，受到战争蹂躏的各国人民，其人生命运无不发生巨大的转折。最典型的莫过于原来准备继续上学深造的学生，不得不提早加入军队士兵的行列，投身于正义或非正义一方的残酷军事搏杀之中，其人生命运可能在军事战争有所作为，成为层次不等的军官乃至将军，也极可能战死沙场，了结一生，无从展开原来的命运构想。
另一种情况是，战争改变了人们的命运趋向。原先从事教育、科研、艺术的人士，也会被战争召唤或拖入其中，或直接成为士兵、军官，或承担武器制造、情报间谍、军需供给等任务。在非正义一方，德国纳粹集中营的以机械、化学、生物等方式残害人的生命，乃至建造集中大批焚烧犹太人的工厂等，均出自和平时期的工程师、科学家、教授等高级人才之手。从正义一方看，同样的为反战争、求生存、捍和平而进行的各类武器开发、弹药制造、特殊侦察等，也源自相当知识水平的各类工程技术人员与科学工作者的创造。战争以特殊形式改变着国家的命运，更在极短的时期内改变着大多数人们的命运状态与趋向。战争使人生原先稳定趋好型的命运曲线，变为较大波动型或先扬后抑型命运之势。
因此，人生命运的稳定趋好，最大的社会环境与条件，莫过于战争的消失与和平的来临。
时势造就杰出英豪
人的命运的社会性，更大程度上典型地体现在历史上一些伟大人物与英豪们的命运史中。战国时期，齐、鲁、燕、赵、韩、楚、秦七国争雄，各呈所能，连年战乱，四分五裂，社会发展需要强有力的统一诸国的中央政权的出现，需要一位强势君主的统治。于是，秦王嬴政，依托自己的雄才大略，顺应历史的呼唤，完成了统一六国，建立大中华帝国的千秋伟业；面对蒙古大草原诸多部落年年相互掠夺厮杀、民不聊生、生存艰难的混乱局面，生长于蒙古部落的铁木真，在经历了长期的浴血奋战、殊死搏斗后，以小胜大，以弱胜强，终于统一了蒙古大草原各部落，并攻破金和西夏，乘势扩张，铁蹄直逼于位于中亚细亚的花剌子模国，逐步建立了当时横跨欧亚大陆的元朝帝国，成为中国历史上的一代天骄；面对清朝晚期，封建王朝日趋腐败，中华民族处于半殖民地半封建社会阶段，尤其是甲午战争后，民族危机空前严重，〃国运〃加速衰落的现状，于清光绪二十四年（戊戌年，1898年），以康有为、梁启超、谭嗣同、曾才常、严复等为代表的资产阶级维新派，毅然发起了〃救亡以国存，变法图强〃的维新运动，组织强学会，创办《强学报》、《时务报》、《国闻报》，组织政治活动，声