这个人，又能够做些什么和不能做些什么？
这个人，应该如何对环境采取能动的目的性行动？
第五章 情绪与意动
第一节 情绪
从根本上说，人的一切的活动，都是由于环境刺激所引起。
环境刺激为有机体感觉器官感受的过程，实质上，也就是心理的个体通过其认识结构，对环境刺激加以识别的过程。
对于环境中的众多刺激，个体不可能一一全都专心投入地去感受。
因为，那等于是在徒然浪费精力。
而事实上，个体的精力，毕竟总是有限的。
正如肚子饿时走在街上，眼睛总是盯着饮食店，而对书店和服饰用品店等并不介意那样，个体对环境刺激的感受，通常是存在取舍选择的。
个体，往往只选择其中一个，或一部分去感受；
而对选定目标之外的刺激，个体，很可能是视而不见，听而不闻。
心理的个体从其认识结构出发，对环境中的众多刺激取舍选择，对选定的环境刺激加以感受的心理过程，就是识别。
严格地说，进入同一超级市场，众多顾客虽然在感官上可能接触到的刺激，大体是相同的，但每一个人真正所感受到的，其实并不一样。
对于环境刺激的感受，未必决定于客观刺激的本身，而主要决定在个体的识别。
正是由于各自的识别不同，同是一则电视股票跌停板的新闻，对买进卖出与不玩股票者听来，将产生截然不同的感受。
一个人，在醉心于工作的时候，连周围的噪音，都注意不到；
一个人，在精神紧张时，甚至连挨打，都不觉疼痛。
由此可见，个体的识别，与其自身意象格局有关。
个体在饥饿时，食物对实现其自身意象格局居中守正重要；
个体在求偶时，异性对实现其自身意象格局居中守正重要。
识别的道理，即显现于此。
识别的过程，可以被看作是心理的个体的一种主动的、自发的检测过程。
它，直接与人的意象格局相联系。
其功能，即在于自动地引起有机体身心内部的变化，即激发有机体脑的间隙组织提供心理能量，促使有机体在其心理领域形成生命冲动。
生命冲动内所储存的心理能量的多寡，则取决于环境刺激与个体意象格局的相关程度，有机体某种程度的先天结构与当前身体的状况，以及由于季节、气象等环境因素变化给有机体所带来的影响。
对环境刺激所引起的身心变化的知觉，就是情绪。
情绪，并不是什么别的东西，而只是一种身心状态的感知——人的心灵对有机体自身内部状态的变化，即对生生不息的生命冲动运行的反映或感知。
情绪经验的产生，虽然与个体的识别有关，但联结情绪状态的生理变化，心理的个体却是无法控制的。
所谓心理测试仪，俗称“测谎器”，即是根据情绪状态下，个体不能控制其身心变化的原理而设计。
例如，声带震动测谎器（按：一般测谎器在使用时，总得在受试者身上安置一些仪器，如此自然难免将引起情绪状态的原因复杂化，除了是否说谎的因素之外，另外增加了仪器使人紧张的因素，为了改进此一缺点，科学家设计了一种新的仪器，即声带震动测谎器，，又称为声压分析器，声带震动测谎器与传统测谎器相同，但只分析受试者的声音，不必使用其它仪器，甚至，不必受试者在场，采用电话录音，也可加以分析）在使用时，即是由研究者以不同的问题（包括关健性问题），与受试者谈话，并随时隐密录音，事后，将受试者对不同问题的答话录音带，置于声带震动测谎器中，以平常四分之一的慢速播放，并分析他声音的波形，从而，研判他有无说谎。
第二节 意动
当心理的个体感受到情绪的时候，由于无论是哪种情绪，都会促使心跳加快、呼吸急促，因而，心理的个体并不能够仅仅依此现象，决定这个时候的情绪内涵是什么，实际上，还要根据对当时处于什么样的情境所作的判断来决定。
心理的个体在情绪状态下，对当时所处的情境加以研究、评价和认识，对其所感受到的情绪作出判断，决定究竟是何种情绪的心理过程，我们就称之为意动。
任何意动，都是心理的个体有意识地将生命冲动指向一定客体的活动。
意动的过程，可以被理解为心理的个体的一种积极的、自觉的探索过程。
——一种心理的个体以某种合目的的形式，将其所感受到的情绪趋向专一目标，以与具体环境取得联系的过程。
从动力学的角度看，心理能，是意动的基本动力。
意动，总是有意识地将一个特定的客体，包含在自己之内。
意动，不能离开内容和客体而独立存在。
意动，从来就不是孤立的。
它，必然要联系一种内容，指向一定客体。
离开了内容和客体，意动，也就无由产生。
我们在这里所指的客体，是指伴随着意动而呈现在心理的个体内在世界的，客观情境的主观映象。
它，即可以是比较肤浅的感性形象，也可以是较为深奥的抽象概念。
它的形成，主要依赖于心理的个体对其所处的客观情境的理解。
而这种理解，则与心理的个体的认识结构有关。
同时，还经常在某种程度上，带有经过组织调整后的创造、假设的痕迹。
例如，很早以前，法国军舰在执行搜索遇难者的任务时，中午时分，观测兵发现远方海面上有一只满载着人的木筏，打出SOS的信号，在水上漂流，根据这一报告，许多官兵也都对此确认无疑，于是，急速向木筏接近，甚至，还听到了呼救声，然而，待靠近跟前时仔细一看，原来，那不过是几根树枝在波浪上漂浮，即属此类现象；
又如，当人们在惊慌失措时，往往会产生错觉（按：指所得知觉经验与引起知觉之刺激特征不一致的现象），“草木皆兵”，究其原因，也在于此；
再如，由于在海上飞行时，远方天水一色，分不出天空与海面，飞行员很容易将海面当作天空，而将飞机飞入海中，造成事故，这，也是众所周知的；
据说，有一个和尚，每次坐禅都感到有一个大蜘蛛在干扰他，他想赶走它但总是办不到，这使他很烦恼，师父闻知此事，让他在坐禅前先预备一支笔，等蜘蛛来时就在它身上画个记号，以便知道它来自哪里，和尚照办了，等他坐禅完毕一看，原来记号画在了自己的肚皮上，烦恼就来自于他自己，其实，我们在生活中几乎都有这样类似的体会；
图5—6心理定势
说明：人们头脑中所“看到”的东西，有时是依据习惯而来的，这就叫“心理定势”，亦即先入之见或预置，在重复出现的、熟悉的情况下，心理定势是很有用处的，比如梳头，谁有那么多时间去仔细分析用什么方法梳头最好呢？但是，当你遇到不熟悉的情况或面临新问题时，这种千篇一律的预见就可能变成一种障碍，比如，你能不能把10块糖放入三个空杯，使得每个杯子中糖块的数目都是奇数？乍一看起来这道题没法做，然而，实际上这道题却有15种不同的答案，但是玩的却都是同样的花招，例如放七块糖在一只杯子中，两块在另一只杯子中，一块在第三只杯子中，现在把最后一只杯子放进第二只杯子之中，这样，第二只杯子中就有三块糖了！又如前面序中所提到的表哥的猜心术，在秘密未揭穿之前，神奇得无以复加，一旦揭穿之后，就一文不值了：很简单，他在衣袋里预先放好了四张牌！表演时把五张牌放进口袋再装模作样地把预先放好的四张牌拿出来并立即插入成叠的扑克牌里，当然只要说出你想要的是第几张牌，就可以由口袋里摸出第几张牌！而剩下的四张牌留着下次再用来顶替，这实际上也是一种时间差骗局！心理定势有时妨碍人们解决种种问题，即使答案很明显、很容易，由于心理定势的作用，我们往往也找不到。
图5—6客体受认识结构的影响
说明：如读者只看上面一行，你会看成是A，B，C，D，E，F六个字母，你对第二个字母的经验（将之解释为英文字母），是基于你以前所学得的两种知识：其一是它的样子像英文字母B；其二是它跟其它英文字母在一起，而且，按照英文字母习惯上的排列顺序，反之，如果读者只看下面一行，你会看成是10，11，12，13，14五个数字；你对第四个数字所得的经验，绝不至于将之解释为英文字母B，原因是，这时候只按你在数字上学得的知识予以解释，事实上，被置于两个位置的符号，在形状上完全相同；其所以引起不同经验者，完全是由于观察者面对当前情境，根据不同的认识结构进行理解所致。
图5—7传统的庞邹（Ponzo）错觉，这两个梯子一样长吗？
说明：我们大多数人都会把这两个梯子看得不一样长，事实上，这两个梯子是一样长（读者要是有怀疑，不妨用尺子量一下）。
令两个电灯泡相继明灭，其间隔时间少于0。2秒时，人们所知觉到的，并非两者一明一灭，而是单一灯泡往返移动。
这种在适当的条件下，刺激物本身并未移动而看似移动的所谓似动现象，乃是简单实验足可证明的事实。
动画与电影，就是根据似动现象而设计的。
图5—8似动现象示例
说明：将多个电灯泡在位置上适当排列，以相继明灭的方式形成连续的闪动，即会构成移动知觉的效果，此种设计，在电动广告中早已广泛采用，又称为飞现象，图示，即飞现象的简单实验设计，A图中的1与2，是两个长条形的光源，形如两只日光灯管，在适当时间内，让两灯管一明一灭，即可形成两只明亮的长条来回移动的知觉（移动范围如虚线所示形成扇形），B图中的3与4，是将灯管变成两个相对的拐尺形，当两灯相继明灭时，由闪动所形成的移动知觉，不只是看起来像一支灯管来回移动，而且，好象形成一个立体的鼓形。
曾有心理学家，做过以下的实验（Rothbart & Birrel；1977）：让A与B两组大学生看一个德国