〃滚开！你们这些罪恶的凶犯，野蛮的强盗，不知敬神的异教徒！〃
〃他说什么？〃成吉思汗问道。
立刻有人将那番话转述了一遍。成吉思汗冷笑着微微摆手，立刻有人将阿里拖起，揪住他将他带到大汗的面前。
〃你说我们是什么？敢再重复一遍吗？〃
〃凶手！强盗！野蛮的异教徒！〃
〃很好。〃成吉思汗继续冷笑着，〃请问何谓强盗，何谓凶手？〃
〃掠夺者就是强盗，杀人者即为凶手！〃老伊玛目怒目圆睁，大声回答道。
包括鲁克那丁在内的旁观者无不骇然。人们怀着复杂的心情，以敬佩和哀叹的眼神望着他，同时做出默默的告别。人们猜想，这个蒙古蛮族的首领一定会喝令立刻杀死老人的。谁知，对方却并未如此。
〃我派出和平的商队与使者来到你们的国家，但是却遇到了怎样的对待呢？在讹答剌，你们的官吏掠夺了货物，杀害了使者！这又是怎样的行径？你们还有什么资格来指责我？说啊！从你们的经文里找出足以辩护的子句啊！找啊！〃
成吉思汗的声音陡然提高，如同在广场的上空打了一个霹雳，震慑着所有的人。但是，这仅仅是一个开场白。
〃你们的算端支持这种行径，他才是真正的强盗头子！幕后真凶！而我的名字将永远光荣！因为我代替万能的长生天惩罚了他的恶行！⒃你们这些自称正教徒的家伙，视我为野蛮人、异教徒，这是完全错误的想法！你们的真主在哪里？他在天上！而我们蒙古人所信奉的就是天！天是什么？〃
提出这个问题的时候，他的目光逡巡着众人，严厉的逼视令所有的人纷纷垂首。于是，他自问自答。
〃天是覆盖着大地的唯一存在！天无所不包，无所不容。因此，我并不憎恨你们的宗教，因为我们的信仰是相通的。天与真主并无矛盾！任何宗教都是天的化身，这就是我要告诉你们的！现在，放掉他们！〃
说完这样的话后，成吉思汗飞身上马，带领着怯薛歹们继续向前而去。只留下呆愣愣的众人驻足原地，默然无语。他们目送着这位给予他们难以言喻的感觉的蛮族首领，心中反复咀嚼着他的话语——
诚然，他的手段有些极端，他的态度更是粗暴。但是，他却有着属于他的道理，属于他的信仰，而这样的道理与信仰却又那样无懈可击，无可辩驳。也许，这一切原本就是一个错误，由无数个小小的，这样那样的错误拼接起来的大错误。但是，这个错误最终的结果却导致了杀戮与毁灭，为所有亲身经历者的心灵与肉体打上了不可磨灭的烙印。
遥望远方，在不哈剌的上空，由胜利的征服者和失败的抵抗者共同点燃的烈火还在燃烧，在愤怒之风的劲吹下，不断地蔓延着、肆虐着、吞噬着……——
（1）伊剌克…阿只迷（Iraq…Adj_mi），对今伊朗西部与伊拉克东北部的合称。
（2）这一情节的蓝本采用《志费尼书》的说法，但是根据史学家们的研究，其中有很大的演绎夸张成份，因此有所改变。
（3）此段话采自耶律楚才著《西游记》。第四篇 愤怒的烈风 第七十六章 兵分两路
以攻陷不花剌为标致，西征之战的第一阶段战役以蒙古军全面胜利而落下帷幕。花剌子模的四十万军队仅在锡尔河防线与不花剌地区便损失了四分之一以上，而余下的部队则被彻底分割成互不相联的南北两个集团：
北集团是以秃儿罕哈敦为首的后族所控制的康里突厥部队，约在十万人以上，据守于以旧都玉龙杰赤为中心的花剌子模故地；
南集团则是由新征服的阿富汗、伊朗、伊剌克…哈只迷等地领主们所组成的联合部队，有众近二十万，分散在包括新都撒麻儿罕在内的广大区域之内。
摩诃末算端之所以迁都于撒麻儿罕，其本意是要摆脱以母后秃儿罕哈敦为首的康里势力的压制，加强对近年来新征服领地的控制，从而达到巩固个人地位与权威的目的。这种独立行动自然而然地招致了后族势力的不满，造成了国政的分治与新旧领地之间的对立，使得整个国家出现了一条鸿沟般的断层。诚然，这种在树立集权制度过程中所产生的断层放眼古今各大帝国的开国史上也算是屡见不鲜，即使成吉思汗在统一蒙古的过程中也曾出现过通天巫事件。如果假以时日，使之能够在一个相对和平的环境中完成权力中心的过度，凭摩诃末本人之能也未必不能成功，进而使其人其国迈入统制中亚的伟大帝王与帝国之列。可惜，这一切的计划与愿望都被一次不经意的错误所打乱，断层成为了这只新生巨兽的软肋，并在成吉思汗强有力的打击下，扩展为足以致命的伤口。蒙古军如同一把苍天降下的古刃，将这名叫花剌子模的巨兽一斩两段，首尾不能相顾。
对于敌人，成吉思汗的态度向来是严厉的，打击的手段亦是无情的。他认为，对于这样一只惊惶失措的巨兽，一但将其围住并打伤后就不能松懈，必须对其加以连续不断的严厉打击，直至其彻底死亡，以免后患。
基于此认识，他向各路蒙古军发布了集合令，全军向南合围撒麻儿罕，全力追歼摩诃末。对于目前花剌子模的南北两集团，成吉思汗认为北方敌军不会轻易离开玉龙赤杰老巢而做出南下会师的行动。如果他们敢于出击，那么则正中自己的下怀，可以充分利用野战将其歼灭。十万以上的部队龟缩在狭小的花剌子模旧领，其防御力不可低估。相比之下，南方集团兵力虽然多出一倍，却是一盘散沙的形态，众多需要防守的城市使其反而虚弱无比。
〃我们要先打弱的，拿下撒麻儿罕，活捉摩诃末。〃
〃大汗高明！正合孙子兵法所说的‘冲其虚‘！〃
以和平主义者著称的耶律楚材也在战争中渐渐表现出了其做为参谋的良能与长才。他将中原兵法的精要简化为成吉思汗及其部将们所能了解的语句，不断地讲述出来，使大家的战术素养有了质的飞跃。
对于这个先取弱，后灭强的策略，众将深表赞成。半年以来连续不断的胜利加强了他们的自信心，西征之初的种种顾虑与畏惧情绪已经被必胜的信念所代替。〃花剌子模也不过如此〃的想法令人人都表现出一往无前的勇气与力量。看到这溢于颜表的高昂斗志，成吉思汗感到很满意——
这才是真正的苍狼所应拥有的表情啊。他作如是之想。
告别犹自蔼蔼生烟的不花剌废墟，蒙古军逆塞拉夫香河谷而上，进军撒麻儿罕。士气旺盛的蒙古军们被河谷中的春日盛景吸引了眼球，举目所见，尽是令人赏心悦目的公园，果实累累的果园，绿草茵茵的草地，恬静舒适的别墅，纵横交错的水渠。被周遭清新景色所感染的人们相信，这又将是一次走向胜利的进军，因此情绪高涨，心怀舒畅，所有及时降伏的城镇都得到了安全的赦免，除了答不昔牙⑴和萨里普勒⑵两城因坚决抵抗而遭到围攻。对这两城，成吉思汗只留下部分人马，主力大军继续向东南方进攻。随主力前进的还有一支由从附近攻陷的城市和沿线的乡镇中抓来的市民和农民组成的庞大队伍。当各个民族混杂在一起的时候，蒙古士兵们这才发现，原来地面上居然有这么多的民族。
在即将抵达撒麻儿罕之前，斥侯传来情报，说摩诃默算端已经逃离该城，向阿姆河对岸的尼沙不儿而去。如今留守城内的总大将是他的舅父脱海汗⑶，部队则是由各地领主组成的联军，再加上临时征调的民兵，总兵力十一万。其中五万突厥兵较有战斗力，余者是波斯人。早在蒙古军发进攻之前，摩诃默便下达了加固城防的命令，动员了十万民工进行了浩大的工程，更换了各城门上的铁栓与构件，广挖堑壕，增筑城壁，加宽加深护城河，号称为〃难攻不落之城〃。
〃难攻不落？〃成吉思汗口中咀嚼着这个词，〃难攻是可能的，不落却也未必。〃
众将同时嘿然冷笑，对算端的怯懦嗤之以鼻。不过，斥侯接下来讲述的情报却又引发了大家的兴趣——撒麻儿罕城里有大象。
对于大象，众将如今也不算陌生了。他们以前就只印度来的商人讲过这种庞大生物，也使用过以其巨大牙齿做成的器具，印象里是一种力大无比却又性情温和的动物。然而，将这种动物投入战争，做为兵器还是首次听闻。
〃大象怎么打仗？莫非用鼻子来卷我们的马？〃
速不台迷惑地向斥侯询问着，斥侯表示无法回答。
〃它要是敢用鼻子来卷你的马，你就用手里的枪去戳它的鼻子嘛。〃
纳牙阿的俏皮话引发了众人的轰堂大笑。唯有成吉思汗没有笑，他认为此事虽然不足惧，但亦不可轻忽，于是转向耶律楚材咨询。
〃是的，大象在某些国家确实是一种作战部队。比如印度人和安息人，都有使用象兵的传统。他们将驯化好的大象当成坐骑，就如我们骑马一样冲杀过来，利用大象的巨大身躯、厚实皮肤以及尖锐象牙来攻击。因为只有公象才有象牙，所以多半用公象。战马在看到如庞然大物杀来时，会因产生恐惧心理而发生骚动，引发对手阵形的混乱。因此象兵的主要作用其实就是威吓力，其余的倒地没什么特殊的。〃
〃我们的战马也会害怕吧？〃成吉思汗追问道。
〃是的，也会害怕。〃
〃那该如何对敌呢？既然大象不畏刀枪箭矢，我们面对它们的时候，岂非束手无策？〃
〃并非如此。〃楚材略略一顿方继续说道，〃世间万物必要克制之道，敌人的大象也是捕自野生，人能捕象就同样可制象，关键是寻求到可以令大象畏惧的事物。〃
〃我明白了！〃成吉思汗举起手来向楚材微微摇摆，示意他不必再说，然后自己说道，〃再凶猛的动物也怕火，大象也应该不会例外的。〃
〃我主英明。〃
楚材的脸上露出一丝赞许的笑容。
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在历史上被称为〃中亚明珠〃的撒马儿罕，从来都是波斯…伊兰文化中辈受赞美的一座历史悠久的名城，其建成年代亦可追溯至古代印欧种粟特人的时代。史家志费尼称其〃在四个伊甸园中，它是人间最美的天堂�