唐棣哑口无言，却是愤愤不已。
潘照临笑道：「毅夫不必如此。指望天下官员都清如水，那绝无可能。虽然公子说过权力制衡是一剂良方，可真说要完全杜绝，也是甚难。
「王韶在前线打仗，还不是拼命要钱，《市易法》也好，通熙河也好，都是向朝廷要钱，朝廷明明知道他账目不清，虚报数字，可也没有治他。为何？总好过他去抢掠百姓。你个个都要除之而后快，只怕朝中最后也没几个人了。
「真要清明吏治，造福天下，还得徐徐努力，第一还要公子站稳脚跟，手握大权才成。」
唐棣心里也知道潘照临说得有理，可是心里总有块垒，因对石越说道：「子明，希望你以后不要忘记自己最初的抱负！」
石越站起来，认真地答道：「你放心。」
唐棣凝视石越半晌，忽然开怀笑道：「子明，我相信你。」说罢抱拳道，「二叔、潘兄，我听多了这些事情，心里不痛快，先去白水潭看看康儿他们。」也不等三人回答，转身便走。
潘照临看着唐棣的背影，微微叹了口气，半晌才转身对唐甘南说道：「唐兄，现在我们可以说说在契丹设分店的事情了……」
在某些人看来，《皇宋新义报》的发行，便如同打开了潘朵拉之盒。
当嵩阳书院、横渠书院的讲演结束返回学院之后，他们对于汴京的人文风气，都羡慕不已。
《白水潭学刊》自不用说，那设计得颇有气象的讲演堂与辩论堂，一栋栋藏在树林与花丛中的教学楼，还有闻所未闻的实验室，田野与花园，校园与市井，完美地结合在一起，连贩夫走卒说起话来，都比别处的要文雅几分……他们这些人去了白水潭，简直是自惭形秽。
除了这些之外，特别令他们深刻印象的，便是白水潭的学生们活跃的思想，许多的观点让他们闻所未闻。
比如在《佛经要义》的讲演中，三大学院都是说禅宗与儒学的互印，而白水潭则有一个学生讲的，却是他们闻所未闻的「因明学」和逻辑学、名家的关系。
而对诸子百家、王霸义利之辩，白水潭的学生也表现得相当抢眼。
中间五天，白水潭对自己的宣传，甚至让一些学子有留在白水潭不愿意回去的冲动。
可与此相提并论的，还有《汴京新闻》。
这种叫「报纸」的东西，给了他们巨大的冲击。人们可以藉它议论官府的得失，可以探讨学问，可以了解民情。
最让人炫目的感觉，是那种凡是被报纸报导的人和事，都是被千万人同时注目的感觉……
他们的心都被打动了。
横渠书院的人在返回关中途经西京洛阳之时，更震撼的事情发生了：朝廷的《皇宋新义报》问世了！
这是一个过于明显的信号：我们要办自己的学刊，我们要办自己的报纸，我们要做到和白水潭一样……
这样的想法，充斥着横渠学院学子们的心中，关中人固有的骄傲，以及对先进地区的羡慕，激励着每一个人。
虽然关中因为种种原因而导致的不可抗拒的衰落，让他们在经济实力与技术实力上无法与白水潭相比，但是仅仅一年之后，《横渠学刊》也终于问世了。
虽然当时的大宋，各大书院几乎都有了自己的学刊，但是以横渠学院的经济能力，能做到这一点，已是付出了巨大的努力。
而嵩阳书院比起横渠书院来，条件要好得多。
嵩阳书院始建于北魏太和八年，已有六百多年的历史，后唐时就有人在此讲学，便是从后周正式变成书院时算起，在大宋各大学院中，亦称得上历史悠久。
他们书院的名称，是仁宗皇帝御笔亲题，书院的气象规模，较之白水潭更多了几分古朴之气，一代名臣范仲俺也曾在此讲学，便是现在白水潭的程颐，也在此讲过学。
嵩阳书院和西京国子监关系密切，常常互相往来交流，如今亲眼看到白水潭学院的兴盛，除了羡慕与赞叹之外，嵩阳书院士子们，是无论如何也不愿意低下高傲的头的。
回到嵩阳书院的第二个月，继白水潭与国子监之后，嵩阳书院创办了自己的《嵩阳学刊》，并且毫不犹豫地成立了格物院，学校分科完全效仿白水潭，他们数次派人到白水潭学院，希望白水潭学院能选派优秀的学生甚至教授过来讲学，帮助他们建立全面的教育体系。
而仅仅是在《皇宋新义报》发行一个月之后，几乎与《嵩阳学刊》同时，在西京洛阳，退居西京的富弼等辞官退休的元老大臣，依托西京国子监与附近的嵩阳书院，在洛阳创办了大宋的第三份报纸─《西京评论》。
此后数百年，《西京评论》牢牢占据着大宋五大报之一的位置，以立场保守稳健而著称于世。
大宋的保守派，终于在被王安石逐出御史台之后，找到了一个说话的平台。
这是吕惠卿创议办《皇宋新义报》时绝没有想到的─旧党们并不是在每一件事上都守旧不变的。
做为旧党精神领袖的司马光，虽然依然缄默不语，埋头撰写《资治通鉴》，以不谈政治这样的手段来抗议新法。
但对《西京评论》的问世，司马光表达了独特的支持方法，他把《资治通鉴考异》的内容，陆续送给了《西京评论》报，默默地表露他的态度。
刚刚从欧阳修的家乡江西吉州兼程回到京师不久的石越，一边吃饭，一边读着手边的三份报纸，《汴京新闻》与《皇宋新义报》是当天的，《西京评论》则是昨天的─说起来，《西京评论》在汴京卖得很不错，据说每天的销量在东京都有两万份以上，可见旧党的势力依然很强大。
欧阳修在八月初逝世，虽然晚景并不见得多么好，但死后却是备极哀荣，太常议论谥号之时，竟比之韩愈，谥一个「文」字。
据石越所知，整个宋代，人臣单谥一个「文」字的，也就王安石一人而已，这是文臣最高的尊荣了─连范仲淹都是「文正」，虽然是双谥中最好的谥号之一，但是比起单谥「文」字来，还是要差那么一点。
不过这件事因为判太常寺〈注八〉常秩和欧阳修不和，从中作梗，明褒实贬，最后还是谥号「文忠」，终于没能享受那么高的待遇。
但不管怎么说，身为文臣，有一个「文」字，就很了不起了，连包拯都没有「文」字的。
朝廷赐钱一万贯，给欧阳修办丧事，家乡与京师同时举祭，远在杭州的苏轼，也亲往吊丧。
天子以下，昌王赵颢、同中书门下平章事王安石等，在京师遥祭。
本来，朝廷想派常秩和一个翰林学士，去欧阳修家乡吊拜，因为石越在现代时就很景仰欧阳修提携后进不遗余力的种种事迹，因此他特意请求皇帝，让他去欧阳修家乡参加祭礼。
离京既久，回来第一件事，自然是看报纸了解京师的变化。
「唔……潜光兄，范祖禹不是在帮司马光写《资治通鉴》吗？他怎么跑到《西京评论》上发表文章了？」
石越看到手边《西京评论》头版文章的作者名，吃了一惊，一口饭没有吞下去，差点噎着。
潘照临见他这样子，心里不由暗叹，在自己家里还好，传出去的话，又是一大笑话─石越吃饭没个吃相，多好的轶事趣闻……
潘照临一边想着，一边笑着回答道：「公子去江西给文忠公吊丧，京师这边已经打起来了。」
「啊？」石越瞪大眼睛看着他，「却为何事？」
潘照临指着报纸笑道：「公子请看，这是范祖禹的，这是范纯仁的，这是富弼的，这是刘攽的……他们明里都是悼念欧阳修，暗中对新法和王安石多有攻击……
「他们的文章，都称赞欧阳修是韩愈以后第一人，对于太常定谥文忠颇有不满，提出要继承欧阳修的遗志，坚持古文运动，复兴儒家。
「范纯仁和欧阳修是世交，欧阳修私修《五代史》，他可能先读过，在这里很是夸奖《五代史》立意深远，春秋笔法褒贬得当，重义尚节，又回顾庆历新政等等。」
说着，潘照临又翻出一张《汴京新闻》，指着上面的文章，续道：「公子再看这一篇，这是呼应复兴儒家与古文运动的；但这一篇，却是典型的受公子影响，认为利亦可为义，经权当并重……」
接着，潘照临再抽出一张《皇宋新义报》，翻到一篇文章，笑道：「《皇宋新义报》便没有这般客气了，这篇是暗中讥讽欧阳修私德有亏，谥为文忠已是溢美。用词虽然委婉，但谁都能读出味道来。
「这篇也是回顾庆历新政和欧阳修生平的，不过却是说以史为鉴，现在的新法，正是吸收前人经验得出来的好办法，而有些人看不到新法的成绩，不会为天下百姓着想，只是想着自己的私利因为新法而受损，又故步自封，是腐儒和小人儒。」
石越目瞪口呆地看着潘照临变魔术似的抽了一张又一张的报纸，终于发现这场口水仗打得甚是厉害，若不是顾及欧阳修刚死，只怕双方就要破口对骂了。
他一边浏览那些报纸，一边摇头苦笑道：「这真是一丁点事也能吵得不可开交，三国混战呀。哟，你看这，《西京评论》在讽刺《汴京新闻》呢……」
潘照临也笑道：「这的确是小事，不过却有大事。」
石越愕然道：「什么大事？」
「公子请看这篇，《西京评论》为军器监案做了一个专刊，名义上是向洛阳的百姓介绍这个案子的来龙去脉，实际上，却是对这件案子拖到现在没有结果大为不满。
「他们提出了几大疑点，指出案情蹊跷，孙固与沉括可能有冤情。文中隐隐约约将矛头直指王安石。
「然后，他们又对开封府陈绎和御史中丞蔡确的办案不力，大加抨击，说火药配方失窃，关系重大，这个配方『生要见人，死当见尸』，不可以不了了之。」潘照临幸灾乐祸地笑道。
显然于军器监一案，有许多人并不甘心，孙固的亲友门生更难免要抱不平，石越甚至怀疑潘照临也参与了这个专题报导的出世。
他狐疑地看了潘照临一眼，潘照临却视而不见，继续幸灾乐祸地说道：「不过这次长卿有麻烦了，《皇宋新义报》立即刊了一个专题。
「表面上是呼应《西京评论》，实际上却是指责《汴京新闻》只想着自己出名