达娃撇了撇红艳艳的下嘴唇：“哼，那你这辈子要从一而终嗦？世上还有你这样的男子，真是好笑！”
丹吉措抬眼望向走在队伍顶头里的大总管。阿巴旺吉穿起一身摩梭男子的年节盛装，宝石蓝镶嵌绣线金边的大襟长袍，大红的腰带，及膝长靴，肩头背着长长的步枪。
丹吉措心里忽然一动，故作无意地低声问达娃：“你的阿乌有阿夏了？”
“嗯，有的。”
“哦……”丹吉措的心突然就一摞，摞进了乱葬崖上黑不见底的天坑中。
“听说已经死去了。”
“什么？……死去了？”
“嗯，阿乌的阿夏死掉了。他很伤心，伤心了好多年，好多年……”
“怎么死的？”
达娃闷头不语，不再搭理丹吉措的刨根问底。
马匪胡三炮的伙计摆满了左边一道山梁，个个荷枪实弹，虎视眈眈。而永宁大总管的马队护卫，也是持刀持枪，横眉冷目地列满右侧的山梁。
永宁三大贵族头领之一的阿巴旺吉在这里与人决斗，大土司和肯布那两位贵族老爷，自然而然地也跑来凑这难得一见的热闹。阿巴旺吉是永宁马队的马锅头（马帮首领）；乱葬崖上这一场对决，对于永宁坝子来说，是关乎他们的马帮日后在茶马古道上来去行走的体面和命运。
茶马古道上的马帮，行商运货必然要有个首领来带头。马帮的首领马锅头，他牵的马儿头上要挂一面镜子，照出前方路途上的险境；他的马儿脊背上还要背负一口大锅，负责整个马帮的炊事和生计，因此被称作“马锅头”。
在永宁乡民的心目中，他们的大总管阿巴旺吉就是永宁坝子的守护神，出外能挡得住各路的妖魔匪怪，在内能守得起摩梭村寨的仓廪丰裕，四方平安。
胡三炮的一袭光头渍出一层乌青色的发茬子；浓眉大眼的五官和下巴颏上一圈髭须，透着匪首的凶野和剽悍。秋风凉飕飕地扫过山涧，胡三炮就只穿了一件单薄的对襟小褂，襟口全部敞开，露出潮漉漉的胸膛。
大总管也脱掉了那一套华丽的大襟袍子，露出贴肉穿的粗布中衣，缁黑色的肥肥的长裤，裤脚掖进靴筒，看起来像是藏、蒙游牧民族男子的打扮。
永宁扎美寺的班嘉诺大喇嘛被请来做仲裁人。
胡三炮嚷道：“班嘉诺大师，你其实也算是他们永宁坝子的人。你做仲裁可要公正公平，不可偏向了那个人！”
大喇嘛手掌合十：“我愿意向格鲁派黄教的宗喀巴大师起誓，我是公平公正的。”
“好！阿巴旺吉，今日的赌赛你若是输了，你打算咋样，给俺说出个道道来！”
大总管冷冷地答道：“哼，老子要是输了，老子的马帮，永远不过你的德钦马道，永远不进雪域高原。你胡三炮要是输了呢？”
“俺要是输了，你永宁坝子的马队以后随便踏俺的德钦马道，俺绝不再拦起你！”
两个男人眼中各自喷吐出烈焰，都是一副当仁不让、志在必得的架势。
班嘉诺大喇嘛暗自叹了口气，转起经筒，说道：“乱葬崖赌赛艰险异常，难免出现危险。你二人可要想好，生死命运由上苍决定，不可反悔，旁人亦不可相帮。三场赌赛之后各自退去，莫要再起争端……”
双方之间的第一场比得是“押加”。
丹吉措这是第一次见识到藏地流行的拔河赌赛。所谓押加，就是把一根长绳两端打结，各自套在脖子上，用颈部和腰部的力量拔河。只不过普通人玩押加，是两个男子背对背跪起，模仿大象的姿势，拽着绳子往各自的前方用力爬。而眼前这两个彪悍的男人赌押加，都不爱那个在众人面前跪起的姿势，于是就把一条十几米长的几股拧紧的红绸布，打结后套在各自的脖颈，再缠腰围上几圈，固定紧，面对面地拔河。
当然，普通人拔河，只不过是划两道线作为河界，哪个把绳索的中段拽过自己的河界，就算做获胜。在乱葬崖上公开赌赛，赌的不仅是男人的尊严，也是人命；拔河的河界就设置在山涧中一道宽三米、深数十米的壕沟上。
丹吉措见此情景，忧心满腹，喃喃地低语：“这若是哪个亏了力，失了足，被对方拽过去，可不就要跌进几十米深的沟底？那他……”
“是的。”达娃轻声答道。
她又伸手指了指：“则技男山上的这道深沟，是因为有一回瓦如卜拉男神出了远门，格姆女神就与则技男神约会，结果不成想瓦如卜拉男神半道上回转，发现女神与别的男子幽会，一怒之下就拔出腰刀，砍掉了则技男神的阳具，留下一道深深的伤疤。所以则技男山到现在还缺起一角。则技男神的身体留下了那道抹不去的伤疤，也就是你看到的这条深谷喽！”
“……”
丹吉措顿时就脸红了，扭过头用两眼心虚地追逐天空一角的雪白云朵。
他被这关于格姆女神的传说窘得无言以对，更窘迫的是达娃一个年纪轻轻未及出嫁、未找到婆家的小姑娘，竟然毫不在意地在他一个男子面前提及那样的秽语。这要是换在别的地方，这位嘴上没门槛的小祖宗还能嫁得到人家？
大喇嘛晃动经筒，经筒上的玉石小坠子发出清脆的叮当声，拨响了拔河的赌赛。
两个男人各自狠狠地发力，拧粗的红绸布骤然绷紧，勾勒出胸膛上一块块结实的肌肉。
大总管早已除去了毡帽，刺短的黑发里趟出热汗，顺着额头的青筋脉络，滴在胸前和肩头。他的两只手像铁钳一样拽紧了绕过后颈的红绸，用力一步一步向后扯动。
丹吉措两只手紧紧地捏起自己袍子的衣襟，手心洇出的汗水很快就弄湿了衣角。他甚至不敢去看大总管，就只一眨不眨地盯着长长的红绸中间坠起的小红旗，看着那一只决定胜负的小旗子在深谷之上被拽过来又拽过去，反反复复地拉锯，着急时间怎么耗得这样慢。
阿巴旺吉脚上穿得是一双胶皮底的薄牛皮长靴。他把两寸高的鞋跟在地下用力拧起，靴底错落的齿纹扒住脚下的泥土；身体下蹲，压低重心，宽厚的身躯狠狠地往后一扯。这一扯就将红绸子向自己的方向扯来了两米。
而马匪胡三炮穿得是窄口的黑色布鞋，绑着裹腿。这男人的鞋子大约是在并不平坦的泥土地上打了滑，又被对手瞅准了顺势用力一扯，身子顿时就被扯向了悬崖。
一旁的土块和石头子纷纷滑落向深谷，崖边的一块泥土大约是受到了前日雨水的冲刷，摇摇欲坠，禁不住俩人你来我往地折腾，径自塌陷了下去！
四周山梁上围观的乡民一阵惊呼，只见大总管拧起腰部，半转身躯，再次发力，胡三炮被他用红绸拖着滚向崖口。深谷边缘濒临塌陷的土石方扛不起他的分量，轰然堕落，连人带土塌了下去。
胡三炮来不及扯下绕在身上的稠条，坠下时猝不及防，狠狠地撞在了悬崖一侧的峭壁上。他的分量着实不轻，连带着把阿巴旺吉也往悬崖边拖了好几米。俩人如今是一根长线两头栓的蚂蚱，一个捱在崖边，一个挂在崖下。
要么一起掉下去。
要么就把胡三炮扔下去。
丹吉措惊得叫出了声：“不要！小心！”
他下意识地伸出手去，可是隔着八丈远，根本够不到人。他只是很想抱住男人的腰，怕大总管站不稳当，会和胡三炮一起滚落到悬崖下。
作者有话要说：
注释一下：其实这段灵感来自于《血色湘西》里边的天坑赌命的情节。那个电视剧拍得风景挺好的，场景道具和民俗民风部分也很精致我很喜欢，就是编剧太坑爹了，后半程看得我真是吐了满地的血。好吧，不剧透了，感兴趣的可以去看，看过的知道小陌为毛吐血~
大家周末愉快，暑假党们最后的疯狂要多保重哇~ 今天有二更，勤劳的陌陌求抚摸~
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14、油浸红麻索 。。。
第十四章油浸红麻索
胡三炮挂到了悬崖下，命悬一线。
一旁观战的马匪伙计们都吓得眼珠子瞪出来，想要冲过去把他们的老大拽上来，却又被对面的从永宁坝子的男丁们持械给逼退回去。赌赛的规矩就是双方不得有任何人相帮，生死由命，成事在天。
红绸中间绑的小红旗已经拽过了河界，大总管这一场毫无意外地胜了。他若是扯掉身上的红绸，胡三炮就会跌入几十米深的谷底，一命呜呼，也就可以彻底结束掉这场赌赛。
阿巴旺吉并没有扯断红绸。他再次下压重心，紧拽稠条，一步一步倒退，把胡三炮给拽上了悬崖。
一旁围观的众人都松了一口气。永宁坝子的乡亲们很想看见大总管取胜，永宁的马帮今后就可以在茶马古道上畅行无阻，但是谁也不想真的看到，这俩人闹出人命见了血。
胡三炮用薄薄的鞋底抠住崖壁上的缺口，爬上平地，肩膀和手臂被断崖上突出的岩石磕出一道道红痕。
阿巴旺吉的唇边露出一丝傲慢：“老子不会让你掉下悬崖。我会让你看见我怎样再赢你一场，让你自己乖乖滚回德钦！”
胡三炮怒冲冲地瞪视了一眼大总管，没有吭声，咬牙扭头而去。
大喇嘛叮叮当当地转动经筒，用平静如常的声音宣布：“赌赛第一场，押加，永宁大总管取胜。双方准备第二场。”
赌赛第二场是驯牦牛。
乡民们连拖带拽，拽出两头体格健壮粗憨的野生公牦牛。牦牛力大无比，要一群壮汉用横七竖八的木杠子压住牦牛的脖颈、脊背和下腹，才能制服。两头牦牛前一天被饿了一整天，这会子各自都从湿漉漉的鼻孔里喘着粗气，眼珠子瞪出血红的蛛网，见谁就想顶翻谁。
驯服牦牛是藏地和周边甘川滇一些地方少数民族部落男子出门在外必备的技艺。出赛的男人在腰间围系上大红色的绸布腰带，吸引牦牛的视线。在驯服过程中，要想方设法用一张麻绳套索把牦牛制住，直到把牛折腾得筋疲力竭，前蹄跪倒向主人低头。在这之前如果自己被抛下牛脊背而受伤，或者牛还没有驯服呢，人先给累趴下了，就只得垂头认输。
胡三炮受了些许擦伤。一群马匪伙计围着他，清洗擦药，捶打按摩。
这一场显然是要让永宁大总管率先出赛了。
大总