刚开始的时候，大家以为华人代表是来兴师问罪的，但是一番交谈下来却又感觉不像，于是又以为华人终归没有忘掉同胞情谊，跑来像模像样的安慰一番，或许还会给点捐款什么的，但是谁都没有想到他们要直接参加战斗。
庞文澜指着华人青年，问李沉木：“李先生可是在说笑？”
李沉木此时总算恢复了常态，沉稳的笑了笑，反问：“庞将军觉得我像是在开玩笑吗？”
庞文澜又问：“这可是得到李先生你允许的？”
“不仅是我允许的，还是我鼓励的，否则我会亲自带他们来吗？”
庞文澜长叹一口气，看着李沉木困惑的摇了摇头：“李先生可真是性情大变，竟然和当初完全不同了！”
李沉木又是一笑，摆了摆手：“我说过，一切都在变！”
庞文澜马上接到：“如何变的，又怎么样变的，我愿闻其详！”
李沉木沉思片刻，终于把事情的原委缓缓道来。
由于华人性情比较温和，又普遍不关心政治，因此李沉木当年所持有的那种思想，事实上在华人当中很有市场。但是狮子从不会因为羚羊温和而不去猎杀，正相反的是，羚羊因为温和成了狮子最佳的食物来源。李沉木的这种鸵鸟政策并没有给华人带来任何的和平与安定，结果在奈温排华发生后，很多华人就开始隐隐的有些后悔，意识到应该去掌握政权。
在后来的岁月中，一大批华人进入了缅甸政府高层，但是在这个时候发生了一个让人悲哀的现象，华人领导对待华人反而不如缅族领导，华人的这个希望又破灭了。在这种情况下，很多华人对原来的思维进行了彻底反思，认为一切的根本都在于没有掌握枪杆子，于是把目光落到了北方的果敢共军，只是这种思想在当时还只能私下流传。
在和平年代，华人既没有必要、也没有勇气去参加果敢共和军的战斗，只能在心中默默的予以支持，直到九八年的印尼排华事件发生。
中国人不团结，海外华人也一样，同一个地区的华人尚且热衷内斗，同一国家的华人更是互不关心。而不同国家的华人之间，彼此几乎就像是莫不相干的人。这种情况在这些年来才算有些好转，原因则华人终于意识到团结的重要性，而且Z国的综合国力和国际影响力不断增强，给了海外华人以很大的信心。
终归是血脉相连的同胞，都有着相同或是类似的遭遇，因此印尼华人的悲惨遭遇让其他国家的华人不免兔死狐悲。任何一个东南亚地区的华人都有这样的担心，那就是今天发生在印尼华人身上的事，可能明天就会发生在自己所在的国家。相比之下，缅甸华人是幸运的，因为他们在掸邦有一个自治区，更有坚持战斗的果敢共和军，尽管果敢人与华人之间的分裂很早就凸显出来了。
在奈温排华时期，果敢地区的各支武装力量都没有为其他华人做任何事，而华人也从来没有支持过果敢人。因此从这一层面上来说，果敢人所拥有的力量似乎与其他华人无关。但是全世界的华人社会都开始走向团结，缅甸华人自然也不能例外，尤其是果敢共和军接管了整个果敢地区后，明确提出了捍卫全体华人同胞的利益，这让华人开始关注这些远在缅北的同胞。
不过尽管如此，果敢地区的全面战争爆发之初，缅甸华人社会的主流，还是对果敢共和军怨言居多。如果庞文澜当时出现在他们面前，恐怕难免要被痛揍一顿。
这是一个让人啼笑皆非，也很难过的局面，究其原因则是华人社会普遍认为在强大的缅甸政府军面前，果敢共和军最终将会遭遇惨败。而果敢共和军的这种“反叛”行为，必然会导致缅甸政府对华人进行残酷的报复。这种报复只需要闭上眼睛就可以想到，往远里说有奈温排华，往近里说则有滚弄等地的民族仇杀。
然而出乎这些华人意料之外的是，果敢共和军不但没有被消灭，反而取得了一连串的胜利。迫使缅甸政府不断的投入了几批军队。尽管缅甸政府严密封锁消息，但是华人仍然通过各种渠道获得了一些情况，虽然其中真假参半，而且不乏空虚不实之词，但是都说明了这一点。
更加让这些华人意外，同时又有些惊喜的是，意料之中的全面排华并没有发生。
其实缅甸政府并非不想排华，貌埃大将甚至想借这个机会清除缅甸境内的全体华人，然而一考虑到Z国政府可能做出的反应，他们却不敢。虽然Z国的外交作风没有半个世纪前那样强硬，但是随着这种实力的自身，及其所带来的巨大影响力是不容小觑的。
Z国政府如今是缅甸军人政权的唯一支持者，这使得缅甸政府万万不敢轻易开罪，尽管Z国不是在任何事情上都支持自己。Z国对于果敢地区的局势，目前只是发表了两个折中的声明，没有任何实际举动，这也是缅甸政府所想要的。但是如果发生排华事件，那么Z国政府的态度就很难说了。
缅甸政府的高层认为，Z国政府甚至可能就此开始明里或暗里的支持果敢共和军，那么这样一来自己就是弄巧成拙了。
此外，排华必将进一步激发果敢共和军的士气和斗志，并导致华人社会的态度全面倾斜向进行武装斗争。通莱在滚弄地区的所作所为，导致各民族民众加入果敢共和军，就是一个近在眼前的例子。因此本着秋后算账的想法，缅甸政府就暂时没打华人的主意。
但是缅甸华人并不知道这些，反而认为是果敢共和军的斗争使得缅甸政府开始尊重乃至惧怕华人，这种歪打正着的观点进一步增强了早前掌握枪杆子的愿望。果敢共和军也不再是华人的麻烦，而是华人社会的英雄了。
在种种主客观因素的作用下，缅甸华人的态度开始发生转变。这种转变刚开始只存在于部分人，而且还不是很明显，但最后变成了华人社会整体一百八十度的大转向。其中包括李沉木这样的老鸵鸟，都认为华人或许会借这个机会，从此在缅甸扬眉吐气。
想要不成为狮子的食物，就要自己成为狮子，而不是尽力去做一只凶悍的羚羊。中国人从来不是羚羊，否则不可能延续了几千年的历史，而且成为全世界第一大民族。
印尼华人在排华惨案发生后，尚且组织起武装保安队伍，在华人社区进行巡逻，缅甸华人自认不应该做的更差。
缅甸华人会议正是在这种情况下召开的，会上以压倒性多数通过一个提议，那就是全力支持果敢共和军的斗争，有钱出钱，有力出力。很多热血沸腾的华人青年甚至跃跃欲试，要到北方寻找果敢共和军，直接参与战斗。
于是，李沉木精心挑选出了三百名华人青年，亲自带着他们来到了长箐山。
第六十五章 尴尬的身份
第三部 自由理想 第六十五章 尴尬的身份 李沉木告诉庞文澜：“这三百个青年的身体素质相当的好，而且都受过高等教育，可以培养成为优秀的军人。他们都有兄弟姐妹，就算战死沙场，也不需要担心没有人赡养他们的父母。”
“李先生，你……”庞文澜看着李沉木，心绪突然间变得非常复杂，不知道该说什么才好。
“我们不止出人，还出钱！”李沉木见庞文澜对自己的态度似乎有些转变，于是再接再厉，从怀里拿出一张支票递给了庞文澜：“这是仰光一地华人募集的资金，用来给果敢共和军购买武器和装备。其他地区的华人现在也发动起来了，估计不久之后就会有更多的筹款。”
庞文澜把目光落在那张支票上，犹豫了许久之后，才颤抖着双手接过了支票。庞文澜扫视了一眼上面的数字，发现是一千万美元后，当即喟然长叹：“李先生，我错怪你了……”
李沉木急忙摆摆手：“大家都是同胞，没必要这样客气。”
一千万美元并不算多，但是仰光华人筹集这笔钱却是相当困难的，而且这种困难主要是因为客观原因造成的。
华人最初筹集的都是缅币，一百五十缅币才相当于一元人民币，而且近两年缅币还在不断的贬值。问题在于缅甸发行的最大面值的钞票也不过一千缅币，仅仅相当于七块左右的人民币。在缅甸的日常生活中，如果需要购买较贵的商品，需要准备一个大大的旅行包，在里面塞满钱。由于缅甸的金融非常落后，对银行资金的流向又控制得很严格，仰光华人无法通过电子方式把钱划给果敢共和军，因此这笔钱如何运输就是一个很大的问题。
另外一个问题则是缅币对果敢共和军的用处不大，果敢共和军需要购买的任何东西都不能以缅币结算。仰光华人考虑到这个问题，因此将缅币兑换成了美元。缅甸的外汇管理相当严格，通过正常途径是无法兑换如此之多的美元的，于是仰光华人只能通过地下黑市兑换，然后存入海外银行以换取支票，这样一个过程本身就要损失很多钱。
这些细节只有常年生活在缅甸的人才会有切身体会，李沉木虽然没有说太多，但是果敢共和军的人已经了然于胸了。虽然庞劲东对这些并不了解，但是对李沉木带来的那三百个华人青年很感兴趣，因为根据这些人的自身条件，可以培养成为优秀的军官。而果敢共和军现在最欠缺的一样，就是一支高素质的军官队伍。如果没有这样一支队伍，果敢共和军就只能永远做占山为王的草寇。
庞文澜深深地吸了一口气，缓缓的对李沉木说：“大恩不言谢，李先生对我果敢共和军的这份信任和支持，庞文澜无以为报，只有尽力做好自己的事，不辜负了这份希望和信任！”
李沉木见自己终于打动了庞文澜，感到轻松了许多，同时也有一些得意：“我只是做一些力所能及的事情而已，庞将军不需要太过挂怀！”
“当年你我之间有些芥蒂，李先生能不咎既往，以民族利益为重，此时又说出这样一番慷慨大度的话语，实在让庞文澜感动，更让庞文澜羞愧！”
这几句话说得李沉木很开心，急忙不失时机的自我夸奖了一番：“刚开始的�
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